Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Thượng tọa bộ”
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
AlphamaEditor, thêm/xóa ref, thay ref lặp lại, thêm thể loại, Executed time: 00:00:06.6234574 using AWB |
Thẻ: Sửa đổi di động Sửa đổi qua ứng dụng di động Sửa đổi từ ứng dụng Android |
||
Dòng 54:
===Truyền đến Sri Lanka và biến đổi===
▲{{quote|... nhanh chóng lan rộng về phía nam từ [[Avanti (Ấn Độ)|Avanti]] vào [[Maharastra]] và [[Andhra Pradesh|Andhra]] và xuống đến nước Chola ([[Kanchi]]), cũng như ở [[Sri Lanka|Tích Lan]]. Trong một thời gian họ tự mình nắm giữ ở Avanti cũng như các vùng lãnh thổ mới của họ, nhưng dần dần họ có xu hướng tự mình tụ tập lại ở miền nam, tòa Đại Xá (Mahavihara) ở [[Anuradhapura]], kinh đô của nước Tích Lan, trở thành trung tâm chính về tín ngưỡng lưu truyền của họ, còn Kanchi là trung tâm thứ cấp và ở vùng phía bắc dường như đã từ bỏ các trường phái khác.{{sfn|Warder|2000|p=278}}}}
Theo như biên niên sử [[Pali]] truyền thống của [[người Sinhala]], Phật giáo lần đầu tiên được đưa đến Sri Lanka bởi [[Ma-hi-đà]] (Mahinda), người được cho là con trai của đức vua [[A-dục vương|Asoka]] của [[Đế quốc Maurya]], ở thế kỷ thứ III TCN trong khuôn khổ phong trào ''dhammaduta'' (người truyền giáo). Ở Sri Lanka, Ma-hi-đà đã thuyết phục được vua Devanampiya-tissa theo đạo Phật. Nhà vua cho dựng chùa [[Mahavihara]] ở [[Anuradhapura]], kinh đô Sri Lanka thời đó. Sau này, em gái Ma-hi-đà mang xá lị Phật và chồi cây bồ-đề tới trồng ở chùa này, càng làm cho uy tín của Phật giáo và của chùa Mahavihara tăng cao.<ref>Hoàng Phong, ''[https://thuvienhoasen.org/p21a18625/11/tim-hieu-phat-giao-theravada-bai-3 Lịch sử phát triển của Phật giáo Theravada]''.</ref>
| |||