Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Uyển Dung”

}}

 

 

 

Bà cũng là vị Hoàng hậu duy nhất của triều Thanh, tuy thành thân với Hoàng đế dưới danh vị Hoàng hậu, không phải tấn phong từ tước vị [[Phúc tấn]] hay [[Phi tần|Phi thiếp]] sau khi Cố Hoàng hậu qua đời, nhưng trong Đại hôn lễ lại không được kiệu đưa vào cung qua [[Đại Thanh môn]]. Đây là một nghi lễ rất quan trọng trong Đại hôn của Hoàng hậu và Hoàng đế. Do tính chất lịch sử, chỉ duy nhất có 4 vị Hoàng hậu đời trước gồm [[Bát Nhĩ Tề Cát Đặc phế hậu|Bát Nhĩ Tề Cát Đặc Phế hậu]], [[Hiếu Thành Nhân Hoàng hậu]], [[Hiếu Triết Nghị Hoàng hậu]] và [[Long Dụ Hoàng thái hậu|Hiếu Định Cảnh Hoàng hậu]] được hưởng quy chế này.

=== Dòng dõi bình dị ===

[[File:Empress Gobele Wan-Rong (09).JPG|thumb|left|200px|Cận dung của Uyển Dung.]]

 

 

Đến đời Cao tổ phụ của Uyển Dung là [[A Lặc Cẩm Na]] (阿勒锦那), gia đình của Uyển Dung từ [[Hắc Long Giang]] dời đến [[Bắc Kinh]], được cải thành Mãn Châu Chính Bạch kỳ, trở thành một trong những gia tộc thuộc Kinh kỳ. Căn cứ Gia tộc gia phả của Uyển Dung, vợ cả của A Lặc Cẩm Na vốn là con gái của [[Cao Khách Nãi]] (高喀鼐), là Bố Đặc Ha Chính Bạch kỳ thuộc gia tộc [[Uy Lặc thị]] (倭勒氏), mà mẹ cả của A Lặc Cẩm Na lại là em gái của Cao Khách Nãi. Tằng tổ phụ của Uyển Dung, là con trai của A Lặc Cẩm Na, tên [[Trường Thuận (Quách Bố La)|Trường Thuận]] (长顺), về sau cũng nghênh thú 2 người vợ cả đều là cháu gái của Cao Khách Nãi. Ba đời liên tiếp liên hôn cận huyết, các sử gia cho rằng đó là một trong những nguyên nhân khiến Uyển Dung cơ bản có mầm móng bệnh về sau. Từ sau khi nhập kỳ, A Lặc Cẩm Na đảm nhậm Phó Đô thống, con trai duy nhất Trường Thuận về sau quân công hiển hách, nhậm [[Ô Tô Lý Đài tướng quân]] (乌苏里台将军), rồi [[Cát Lâm tướng quân]] (吉林将军), đến biên giới lãnh nhậm. Sau đó, Trường Thuận được truy tặng ''Nhất đẳng Khinh xa đô úy'' (一等轻车都尉), nhập thờ [[Hiền Lương từ]], thoáng chốc gia tộc trở thành một thế hệ công thần.

== Mạt đại Hoàng hậu ==

=== Tuyển chọn tranh chấp ===

 

Năm [[1920]], vào lúc Phổ Nghi 15 tuổi, có chính khách của chính phủ Dân Quốc đề nghị hôn nhân cho vị Hoàng đế đang thành niên. Ngày [[20 tháng 11]] năm đó, tờ 《Tiểu công báo》 có ''“Thanh Đế nghị hôn”'' vấn đề, đề cập rằng Tổng thống [[Từ Thế Xương]] có ý định đem con gái của chính mình gả cho Tuyên Thống Đế. Sang ngày [[25 tháng 11]], tắc có ''“Nghị hôn tin tức”'', các vị Thái phi từ chối hôn nhân của Từ Thế Xương, nói rằng Hoàng đế nên đến tuổi như [[Thanh Mục Tông]] cùng [[Thanh Đức Tông]], vào năm 17 tuổi mới bàn đến hôn nhân. Tuy Từ Thế Xương bị khước từ, nhưng rồi các Thái phi cũng từ đó chú ý đến vấn đề hôn nhân của Phổ Nghi, bắt đầu để mắt đến việc chọn các con gái thuộc quý tộc Mông Cổ hoặc quan lại Mãn Châu, danh gia vọng tộc, mới xứng đáng vị trí Hoàng hậu tương lai.

Quá trình này, theo cách nói của đám người [[Phổ Giai]] (溥佳) tường thuật lại, cả Quách Bố La thị cùng Ngạch Nhĩ Đức Đặc thị đều biểu thị sự chống đối ngầm giữa các thế lực lúc bấy giờ. Vào năm [[1922]], khi diễn ra quá trình tuyển chọn, các Thái phi đã ngấm ngầm kình cựa nhau, Một là góa phụ của [[Thanh Mục Tông]], tức là [[Kính Ý Hoàng quý phi|Kính Ý Thái phi]] Hách Xá Lý thị, một bên kia là [[Cẩn phi|Đoan Khang Thái phi]] Tha Tha Lạp thị, góa phụ của [[Thanh Đức Tông]]. Căn cứ cách nói của Phổ Giai, Uyển Dung có sự hỗ trợ từ Đoan Khang Thái phi cùng [[Tái Đào]] (载涛), còn Văn Tú có sự ủng hộ từ Kính Ý Thái phi cùng [[Tái Tuân]] (载洵). Nơi này cũng có thể nhìn ra, hai người đều có tương đương bối cảnh, mỗi người đều có một vị Thái phi cùng một vị Hoàng thúc duy trì thế lực. Việc chọn Hậu-Phi này trên thực tế thể hiện mâu thuẫn giữa Thái phi cùng với phái Tông thất.

 

 

=== Trở thành Hoàng hậu ===