Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Dung phi”

Khi vừa vào cung, Hòa Trác thị do đích thân [[Kế Hoàng hậu]] Na Lạp thị dạy dỗ quy củ. Sang năm Càn Long thứ 25 ([[1760]]), ngày [[3 tháng 2]] (ÂL), xuất hiện ghi chép của một '''Hòa Quý nhân''' (和貴人) được sách phong sau khi cùng Hoàng hậu học quy củ<ref>[http://dzb.fawan.com/html/2017-11/22/content_16430.htm 香妃为何有椁无棺至今仍是待解之谜]: 婚姻之谜, 入宫时已经二十七岁，有可能早已结过婚？ 容妃生于雍正十二年（1734年）九月十五日。乾隆二十五年（1760年）二月入宫，先在那拉皇后手下学规矩，不久被封为和贵人</ref>. Đây là một quy định của cung đình nhà Thanh, dành cho sách phong các tần phi có xuất thân [[Bao y]] hoặc ngoại tộc. Vào lúc này, các Nội đình chủ vị sẽ được phân phó dạy dỗ cung quy cho các nữ tử ấy, sau đó phong làm Thường tại hoặc Quý nhân, chính thức trở thành tần phi. Xét theo ngày sinh của Dung phi và Hòa Quý nhân có điểm tương đồng, lại theo ghi chép của Thanh sử cảo về Dung phi là: 「''"Sơ nhập phongcung hàohiệu Quý nhân"''; 初入宫号貴人」, các học giả nhận định khá chắc chắn Hòa Quý nhân và Dung phi là một người. Còn về chuyện ''"Pháp Đế Mã"'' có phải là Hòa Trác thị hay không, tuy bài luận của Hoắc Giai có nhiều chi tiết, liên hệ thời gian Pháp Đế Mã nhập kinh sư cùng việc [[Đô Nhĩ Đô]] thăng chức ngay sau khi Hòa Trác thị được phong, thế nhưng không tài liệu nào khẳng định trực tiếp Pháp Đế Mã là Hòa Trác thị cả. Căn cứ phân phó [[thịt dê]] trong ''Bát dụng hành văn Để đương'' (撥用行文底檔), ngoài Hòa Trác thị thì [[Phúc Quý nhân]] cùng [[Ninh Thường tại]] đều giống Hòa Trác thị, là nữ tử người Hồi được tiến cung, nên càng không có cách nào chứng minh Pháp Đế Mã cùng Hòa Trác thị là một người<ref>根據《撥用行文底檔》的記載，高宗福貴人、寧常在與容妃一樣都是由外膳房南房提供羊肉菜餚的。儘管在道光二年才正式禁止身為回子的上三旗包衣參選內務府選秀，但乾隆朝只在乾隆二十五年特旨引閲回子佐領裏十二歲或以上的女子，充作和貴人位下的侍女。由此可見，身為回子的福貴人和寧常在很大機會是和貴人推舉為妃嬪。乾隆二十八年十月初三日，將容嬪位下的宮女封為福常在；十月二十五日又將容嬪位下的宮女封為寧常在。</ref>.