Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Nhất thiết hữu bộ”
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
interwiki |
n +bo |
||
Dòng 1:
'''Thuyết nhất thiết hữu bộ''' (zh. 說一切有部, sa. ''sarvāstivādin''), còn gọi là '''Căn bản thuyết nhất thiết hữu bộ''' (根本說一切有部, sa. ''mūlasarvāstivādin'', bo. ''thams cad yod par smra ba`i sde'' ཐམས་ཅད་ཡོད་པར་སྨྲ་བའི་སྡེ་) hoặc '''Nhất thiết hữu bộ''' (zh. 一切有部) là một bộ phái [[Phật giáo]] cho rằng mọi sự đều có, đều tồn tại (nhất thiết hữu, sa. “sarvam asti”). Là một nhánh của [[Tiểu thừa]] tách ra từ [[Thượng toạ bộ]] (sa. ''sthaviravādin'') dưới thời vua [[A-dục vương|A-dục]]. Giáo phái này quan niệm là tất cả, hiện tại, quá khứ, vị lai đều hiện hữu đồng thời. Tông phái này hoạt động mạnh tại Kaschmir và [[Càn-đà-la]] (gandhāra). Quan điểm của bộ này được xem như nằm giữa [[Tiểu thừa]] và [[Đại thừa]]. Thuyết nhất thiết hữu bộ có kinh điển riêng viết bằng văn hệ [[Phạn ngữ]], ngày nay chỉ còn bản dịch chữ Hán và Tây Tạng.
Tác phẩm quan trọng nhất của bộ này là ''[[A-tì-đạt-ma-câu-xá luận]]'' (sa. ''abhidharmakośa'') của [[Thế Thân]], ''[[Đại tì-bà-sa luận]]'' (sa. ''mahāvibhāṣā''), một bộ luận được biên soạn trong lần [[Kết tập]] tại Kaschmir dưới sự chủ trì của [[Thế Hữu]] (sa. ''vasumitra''). ''Đại tì-bà-sa luận'' trình bày quan điểm chính thức của Thuyết nhất thiết hữu bộ và là tác phẩm được hoàn tất cuối cùng trong bảy tác phẩm của Luận tạng (sa. ''abhidharmapiṭaka'', xem [[A-tì-đạt-ma]]). Một số tác phẩm khác cần được nhắc tới là ''[[A-tì-đàm tâm luận]]'' (sa. ''abhidharma-hṛdaya''), là bộ luận trung tâm của A-tì-đạt-ma với mười chương. ''Tì-bà-sa luận'' của [[Ca-chiên-diên tử]] cũng viết tổng quát về giáo lí bộ này. Tác phẩm ''Thế gian giả thiết'' (sa. ''lokaprajñapti'') trình bày quan điểm về sự hình thành thế giới đáng lưu ý. Các quan điểm về giới luật được trình bày trong ''Tì-nại-da-tì-bà-sa'' (sa. ''vinayavibhāṣā'').
| |||