Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Sắc phong”
Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Sửa chữa chính tả Thẻ: Sửa đổi di động Sửa đổi từ trang di động |
nKhông có tóm lược sửa đổi |
||
Dòng 35:
}}
'''Sách phong''' ([[chữ Hán]]: 册封), nguyên văn
Những đối tượng được cấp sách phong này đều rơi vào [[quý tộc]] hoặc [[quan lại]] khi có công lao được xem xét ban tước hiệu (như [[tước Công]], [[tước Hầu]] trong hệ thống định sẵn), ngoài ra còn có sách phong dành cho việc lập [[Hoàng hậu]] và gia phong tước hiệu cho [[phi tần]] cùng các [[Mệnh phụ]]. Đặc biệt còn có [[phong thần]] và xếp hạng cho các vị [[thần]] được [[thờ]] trong các [[đình]] [[đền]] trong tín ngưỡng [[làng|làng xã]], do khi phong thần thì triều đình dùng sắc chỉ tuyên phong, nên còn được gọi '''Sắc phong''' (敕封), và ở Việt Nam thì cụm từ ''"Sắc phong"'' được sử dụng nhiều lấn át ý nghĩa thực sự của ''"Sách phong"'', hai khái niệm này khi nghiêm túc đánh giá là hoàn toàn khác nhau.
Dòng 43:
== Khái niệm ==
Sách phong là một hình thức chính thức mà [[chế độ quân chủ]], nhân danh [[Thiên tử]], dùng để tỏ ân uy dành cho bề tôi, hậu phi cùng thần linh. Đây là một loại hình thức không chỉ để tôn vinh người được nhận, mà còn là hình thức mà các vị Vua biểu thị thể diện của chính mình, khi có thể ban cho thần tử vinh dự đặc thù mà không phải lúc nào cũng có được. Từ thời [[nhà Chu]], khi phân phong chức vị và tước vị cho [[chư hầu]], các Chu Thiên tử đều dùng mệnh lệnh bằng những thẻ tre, ấy là
Sau khi trải qua các triều đại, từ [[nhà Hán]], [[nhà Đường]] đến [[nhà Thanh]], khái niệm mới sinh ra từ khái niệm cũ, khiến cho các loại mệnh lệnh của Đế vương cũng rất phức tạp. Đại khái có thêm
Đối với hình thức tuyên phong của Đế vương thì:
* Cách dùng chữ
* Sau đó là
== Quy trình ==
Dòng 56:
* '''Thụ bảo, ấn''' (受寶印): ngoài sách văn thì Lễ sách phong còn chuẩn bị cho người tiếp nhận một loại ấn tín chia ra là ''"Bảo"'' hoặc ''"Ấn"''. Loại ấn tín này được khắc tước hiệu của người được nhận, cách gọi khác nhau là ở kích thức, hình thức và thân phận của người được nhận. Đối với quý tộc và hoàng thân thì hầu như luôn có, nhưng với phi tần thì chỉ có tước hiệu đặc thù mới có loại ấn tín này. Xét theo chế độ [[nhà Thanh]] thì chỉ [[Phi (hậu cung)|Phi]] trở lên mới có ''"Ấn"'', mà loại ấn tín này tùy theo thân phận cũng có chất liệu và kích thước, thậm chí hình dạng nút ấn khác nhau.
Thời [[Lê trung hưng]], khi chính quyền Vua Lê suy vi, [[chúa Trịnh]] có quyền hạn lớn, vừa thừa tập [[tước Vương]] vĩnh viễn, ngoài ra thì các chúa Trịnh còn được truyền thừa lại danh vị
{{Cquote|Vương giả dựng ngôi ban phúc, giữ đạo công rộng lớn, công bằng; bề tôi giúp nước lập công, phải hậu lễ tôn nghiêm cao quý. Chọn ngày tốt hợp, ban sách vẻ vang.
|