Ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản

"Ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản" là câu nói chỉ trích chính trị vào thời kỳ chiến tranh Việt Nam. Câu nói này chỉ trích những người Việt Nam hưởng lợi lộc từ chính phủ Việt Nam Cộng hòa (VNCH) nhưng lại đi ủng hộ Đảng Cộng sản Việt Nam. Trong tiểu thuyết Đường về Sài Gòn của tác giả Nam Hà xuất bản vào năm 1990 đã trích dẫn câu nói này là một câu nói nổi tiếng.

Nguồn gốc

Trong quyển Lịch sử Đồng Tháp Mười xuất bản năm 2003, trích dẫn câu nói này là của Ngô Đình Diệm. Theo Ban Tuyên giáo của Đảng Cộng sản thì câu nói này được người Pháp sử dụng trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp. Câu nói dùng chửi bới những thành phần tri thức Việt Nam được nền giáo dục của Pháp dạy và đào tạo nhưng đông đảo trong số đó đã đi theo cách mạng chống lại họ. Các tri thức đương thời ủng hộ cách mạng có Nguyễn Mạnh Hà, Vũ Văn Hiền, Bùi Tường Chiểu, Phạm Khắc Quảng, Đặng Văn Chung, Đinh Văn Thắng,...được người Pháp gọi là "tri thức trùm chăn", "ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản".

Sử dụng

Câu nói này đã được sử dụng trong Nội san Quốc hội của chính phủ Việt Nam Cộng hòa ra mắt năm 1963, ở tập 2. Nội dung liên quan chính sách Ấp chiến lược, chính sách này được chính phủ VNCH đánh giá cao về tầm quan trọng nhưng lại đặt ra vấn đề những người Việt Nam bị lùa vào các ấp đó có thể nhận lợi ích của chính phủ Quốc gia nhưng trong lòng họ vẫn theo cộng sản.

Năm 1968, trong tài liệu của Thế Uyên, chính quyền Quốc gia thực thi biện pháp mạnh cùng lúc, một mặt tiêu diệt cán bộ cộng sản nằm vùng, một mặt tiêu diệt thành phần "Ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản". Trong năm nay, tại Sơn Phú thuộc Bến Tre diễn ra một cuộc tấn công của Quân lực Việt Nam Cộng hòa nhắm vào quân Giải phóng miền Nam. Quân Giải phóng đã thoát một cuộc bao vây của một tiểu đoàn thủy quân lục chiến và một tiểu đoàn bộ binh của sư đoàn 7 VNCH. Chỉ huy quân VNCH, Tư lệnh vùng 4 đã tức giận lệnh bắt một thiếu tá đơn vị thiết giáp vì cho rằng chính ông này đã để "Việt Cộng" thoát vòng vây, qui tội "ăn cơm quốc gia, thờ ma cộng sản".

Sau sự kiện Tết Mậu Thân, một sự kiện có lượng thương vong rất lớn quân Giải phóng miền Nam, tại một địa điểm mà ngày nay thuộc phường 11, quận Tân Bình, TP.HCM, người dân lập miếu thờ những người là quân Giải phóng đã chết. Cảnh sát quốc gia VNCH đã tức giận đập phá và chửi bới bằng câu nói này.

Năm 1970, trong một tài liệu viết bởi tác giả Trần Văn Ân, nhan đề Việt Nam trước vận hội mới, ông sử dụng câu nói này để chỉ dẫn đó là nhược điểm của phe Quốc gia Việt Nam và cũng là nhược điểm của Khối Dân chủ. Năm 1972, trong một tài liệu chính trị chống cộng khác của ông, ông cũng đề cập một lần nữa "Ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản".

Năm 1971, trong quyển Hiện tình kinh tế Việt Nam: Thử bàn đến một kế hoạch hậu chiến tương lai, Tập 3 của tác giả Lê Khoa, câu nói này là một khẩu hiệu chính trị.

Năm 1975, vào thời điểm diễn ra trận Buôn Mê Thuột, sinh viên là Đỗ Tấn Sĩ và một người khác đại diện Hội người Việt ở Cộng hòa liên bang Đức mang Nghị quyết cùng Lời kêu gọi chấm dứt chiến tranh ở Việt Nam đến tòa Đại sứ Việt Nam Cộng hòa tại Bruxelles, Bỉ. Các quan chức Việt Nam Cộng hòa đã gọi họ là "hai tên sinh viên ăn cơm quốc gia, thờ ma Cộng sản".

Vào năm 2015, tưởng niệm sự kiện 30 tháng 4 lần thứ 40, tác giả Bảo Giang đã viết bài báo tựa đề Viết về ngày Quốc Hận, 30-4-1975, trong đó ghi thành phần "ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản", thành phần vốn dĩ sợ hãi chính quyền Quốc gia, là thành phần được hưởng ngày Giải phóng.

Vào năm 2016, Giáo sư Lý Chánh Trung, một người được đánh giá là nhà tri thức hàng đầu miền Nam thời kỳ Việt Nam cộng hòa qua đời. Trên VOA tiếng Việt đã có những bài báo chỉ trích ông "ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản". Nhà sư Thích Nhất Hạnh, một người tu hành nổi tiếng trong giới Phật giáo cũng từng bị những người Việt Nam Cộng hòa lưu vong chỉ trích là "cộng sản nằm vùng", "ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản".

Nhạc sĩ Trịnh Công Sơn và nữ kịch sĩ Kim Cương cũng từng bị những người ủng hộ chế độ Việt Nam Cộng hòa lên án là "cộng sản nằm vùng", "ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản".

Phản hồi

Đối với phe Cách mạng của Đảng Cộng sản, câu nói này là lời tả của các chính phủ VNCH từ thời tổng thống Ngô Đình Diệm đến tổng thống Nguyễn Văn Thiệu oán trách những người không chịu theo mình chống cộng. Câu nói này bị xem là dùng để quy kết tội những người Việt Nam yêu sách hiệp thương tổng tuyển cử thống nhất hai miền. Đồng thời, câu nói được dùng để chửi những người thuộc tầng lớp công chức hay tri thức ủng hộ Đảng Cộng sản.

Câu nói xếp nhóm những người bất hợp tác với chính phủ VNCH, có xu hướng ủng hộ cách mạng của Đảng Cộng sản. Những người này sẽ bị người của chính phủ Quốc gia bắt bớ, ám hại. Hơn nữa, câu nói này chỉ cả những người trong chính phủ Quốc gia, bao gồm viên chức và binh lính, là người của Quốc gia nhưng hoạt động cho cộng sản. Câu nói thường được sử dụng để gọi bộ phận dân cư miền Nam theo phe cộng sản, những người dân che dấu, cung cấp thực phẩm, thuốc men cho họ.

Trong Một thập kỷ bài báo hay của tác giả Trường Giang xuất bản năm 1999, tường thuật cuộc nói chuyện giữa một người và một đại úy VNCH. Vị đại úy cáo buộc: "Bộ ông ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản phải không ?" Người đàn ông đã trả lời: "Ủa, ông đại uý nói chi kỳ vậy. Việc tui tui mần, cơm tui tui ăn, chứ cơm mô của quốc gia". Nữ nhà văn Minh Quân từng tranh cãi với một người đàn ông vì bị cáo buộc câu nói này, bà trình bày khi trả lời câu hỏi của một người quen: "Chả nói chị ăn cơm quốc gia thờ ma cộng sản, em nghĩ có điên tiết không? Chị ăn cơm của chị chứ cơm nào của quốc gia?".

Tham khảo

Tài liệu

• Đảng Xã hội Việt Nam (1975). “Tổ quốc, Số phát hành 340-351”. Nhà xuất bản Đảng Xã hội Việt Nam.
• Hội ngôn ngữ học Việt Nam (2005). “Ngôn ngữ và đời sống - Số phát hành 111-122”. Hội ngôn ngữ học Việt Nam.
• “Nội-san Quốc-hội, Tập 2”. Sở Thông tin Quốc hội (VNCH). 1963.
• Viện văn học (1977). “Tạp chí văn học, Số phát hành 1-6”. Viện văn học, Ủy ban khoa học xã hội Việt Nam.

Sách

• Cao Văn Lượng (1991). Lịch sử cách mạng miền nam Việt Nam, giai đoạn, 1954-1960. Nhà xuất bản Khoa học xã hội.
• Hồ Sĩ Khuê (1993). Hồ Chí Minh, Ngô Đình Diệm và Mặt Trận Giải Phóng. Nhà xuất bản Văn Nghệ.
• Hữu Thọ (2000). Sơ thảo lược sử công tác tư tưởng của đảng cộng sản Việt Nam, 1930-2000. Nhà xuất bản Chính trị quốc gia.
• Lê Khoa (1971). Hiện tình kinh tế Việt Nam: Thử bàn đến một kế hoạch hậu chiến tương lai, Tập 3. Nhà xuất bản Nguyễn Thị Xuân Lan.
• Nam Hà (1990). Đường về Saigon: tiểu thuyết, Tập 1. Nhà xuất bản Thanh niên.
• Nguyễn Thanh Hoàng (1995). Một ngày đau thương. Nhà xuất bản Quê hương.
• Nguyễn Viết Tá (1993). Miền đông nam bộ kháng chiến, 1945-1975 - Tập 2. Nhà xuất bản Quân đội nhân dân.
• Thế Uyên (1968). Chiến-tranh cách-mạng: tiểu luận tài liệu. Nhà xuất bản Thái Độ.
• Trần Văn Ân (1970). Việt Nam trước vận hội mới. Nhà xuất bản Đời Mới.
• Trần Văn Ân (1972). Việt Nam trước đòi hỏi cộng sản. Nhà xuất bản Đời Mới.
• Trường Giang (1999). Một thập kỷ bài báo hay. Nhà xuất bản Thanh niên.
• Võ Duy Linh (1985). Đàng sau một số phận. Nhà xuất bản Thành phố Hồ Chí Minh.
• Võ Trần Nhã (2003). Lịch sử Đồng Tháp Mười. Nhà xuất bản Thành phố Hồ Chí Minh.