Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Tâm sở”

8 Bất định địa pháp (不定地法, ''anityatābhūmikādharma''), gọi là “bất"bất định”định" vì chúng có thể thuộc về dạng thiện hoặc bất thiện, tuỳ theo căn cơ của Tâm vương. Ví dụ như Tầm, là tâm sở suy nghĩ phân tích. Nó là tâm sở tốt nếu Tâm vương có gốc thiện – ví dụ như suy nghĩ, chú tâm về giáo pháp của đức Phật, diệt khổ – hoặc xấu, nếu Tâm vương là một pháp bất thiện, như suy nghĩ phân tích cách lừa gạt người… Bất định địa pháp bao gồm tám loại:

:#Thân kiến (身見, ''satkāyadṛṣṭi''): một kiến giải cho rằng thân thể được tạo bằng ngũ uẩn là một cái “ta”"ta" (我), là “cái"cái của ta”ta" (我所);

:#Biên kiến (邊見, ''antagrāhadṛṣṭi''): một kiến giải liên hệ đến phiền não, cho rằng cái “ta”"ta" được tạo bằng ngũ uẩn là một cái gì đó thường còn, vĩnh viễn [thường kiến] hoặc ngược lại, là một cái gì đó bị đoạn diệt, không có gì tiếp nối giữa hai cuộc sống con người [đoạn kiến];