Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Çatalhöyük”
←Trang mới: “{{short description|Archaelogical site in Turkey}} {{redirect-distinguish|Çatalhüyük|Çatalhüyük, Ceyhan}} {{Infobox ancient site |name = Çatalhöyük |na…” |
(Không có sự khác biệt)
|
Phiên bản lúc 09:16, ngày 6 tháng 3 năm 2020
Çatalhöyük (phát âm tiếng Thổ Nhĩ Kỳ: [tʃaˈtaɫhœjyc]; cũng được gọi là Çatal Höyük và Çatal Hüyük; từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ çatal "fork" + höyük "tumulus") là một địa điểm thời đại đồ đá mới rất lớn và thành phố nguyên thủy định cư ở miền nam Anatolia, đã tồn tại từ khoảng năm 7100 đến 5700 TCN và phát triển mạnh vào khoảng năm 7000 TCN.[1] Vào tháng 7 năm 2012, địa điểm khảo cổ này đã được UNESCO công nhận là Di sản thế giới của nhân loại.[2]
 Çatalhöyük sau lần khai quật đầu tiên bởi nhà khảo cổ học James Mellaart | |
| Lỗi Lua trong Mô_đun:Location_map tại dòng 583: Không tìm thấy trang định rõ bản đồ định vị. "Mô đun:Location map/data/Near East", "Bản mẫu:Bản đồ định vị Near East", và "Bản mẫu:Location map Near East" đều không tồn tại. | |
| Vị trí | Küçükköy, Konya, Thổ Nhĩ Kỳ |
|---|---|
| Vùng | Anatolia |
| Tọa độ | 37°40′0″B 32°49′41″Đ / 37,66667°B 32,82806°Đ |
| Loại | Khu định cư |
| Lịch sử | |
| Thành lập | Khoảng 6700 trước công nguyên |
| Bị bỏ rơi | Khoảng 5700 trước công nguyên |
| Niên đại | Thời đại đồ đá mới tới thời đại đồ đồng đá |
| Tên chính thức | Địa điểm thời đại đồ đá mới của Çatalhöyük |
| Loại | Văn hóa |
| Tiêu chuẩn | iii, iv |
| Đề cử | 2012 (Kỳ họp 36) |
| Số tham khảo | 1405 |
| Quốc gia | Thổ Nhĩ Kỳ |
| Vùng | Châu Á và châu Đại Dương |
Çatalhöyük nhìn ra đồng bằng Konya, phía đông nam của thành phố Konya (Iconium cổ đại), Thổ Nhĩ Kỳ, cách núi lửa hình nón Hasan 140 km (87 mi). Khu định cư phía đông là một gò đất tăng lên khoảng 20 mét (66 ft) so với đồng bằng tại thời điểm chiếm đóng vào đầu thời đại đồ đá mới. Ngoài ra còn có một khu định cư nhỏ hơn ở phía tây và một khu định cư Đông La Mã cách đó vài trăm mét về phía đông. Các gò định cư thời tiền sử đã bị bỏ hoang trước thời đại đồ đồng. Một con kênh của sông Çarşamba từng chảy giữa hai gò đất và khu định cư được xây dựng trên trầm tích phù sa thuận lợi cho nông nghiệp sớm.
Khảo cổ học
Địa điểm này được James Mellaart khai quật lần đầu tiên vào năm 1958. Sau đó, ông đã lãnh đạo một nhóm tiếp tục khai quật ở đó trong bốn năm từ 1961 đến năm 1965.[3][4][5][6] Những cuộc khai quật này đã tiết lộ khu vực này của Anatolia là một trung tâm văn hóa tiên tiến trong thời đại đồ đá mới.[7] Quá trình khai quật cho thấy 18 tầng đất liên tục của các tòa nhà biểu thị các giai đoạn khác nhau của một khu định cư và các thời đại lịch sử. Lớp dưới cùng của các tòa nhà có thể có niên đại sớm nhất là từ năm 7100 TCN trong khi lớp trên cùng là năm 5600 TCN.
Mellaart đã bị cấm ra khỏi Thổ Nhĩ Kỳ vì liên quan đến thương vụ Dorak, theo đó ông đã xuất bản các bản vẽ về các cổ vật được cho là quan trọng của thời đại đồ đá mới sau đó bị mất tích.[8] Sau vụ bê bối này, Çatalhöyük ngừng hoạt động cho đến năm 1993 khi các cuộc điều tra bắt đầu dưới sự lãnh đạo của nhà khảo cổ học Ian Hodder, sau đó được tiến hành tại đại học Cambridge.[9][10][11][12][13] Đó là một trong những dự án khai quật đầy tham vọng nhất hiện đang được tiến hành theo nhà khảo cổ học Colin Renfrew, một trong những người tham gia. Ngoài việc sử dụng rộng rãi khoa học khảo cổ, diễn giải tâm lý và nghệ thuật về tính biểu tượng của các bức tranh tường đã được sử dụng.
Văn hóa
Çatalhöyük bao gồm hoàn toàn các tòa nhà gia đình, không có một tòa nhà công cộng nào rõ ràng. Trong khi một số phòng lớn hơn có tranh tường trang trí công phu, mục đích của một số phòng vẫn chưa được biết rõ.[7] Dân số của gò đất phía đông được ước tính tối đa là 10.000 người, nhưng dân số có thể thay đổi trong các khoảng thời gian lịch sử, trung bình từ 5.000 đến 7.000 người là hợp lý. Địa điểm này được thiết lập khi một số lượng lớn các tòa nhà xây dựng tập trung lại nhau. Các hộ gia đình đã tìm đến hàng xóm của họ để được giúp đỡ, buôn bán, trao đổi và có thể kết hôn cho con cái của họ.[14] Người dân sống ở trong những ngôi nhà làm bằng gạch bùn san sát nhau tạo thành một cấu trúc tổng hợp. Không có lối đi bộ hoặc đường phố giữa các ngôi nhà, mà được nhóm lại trong một mê cung giống như tổ ong. Hầu hết ra vào bằng các lỗ trên trần và cửa ở bên hông nhà, với các cầu thang và thang. Đường phố lúc này là các mái nhà. Các khe hở trên trần nhà cũng là nguồn thông gió duy nhất, cho phép khói từ các lò sưởi và lò nướng thoát ra ngoài. Bên trong nhà được trát vữa thạch cao, đặc trưng bởi thang gỗ vuông hoặc cầu thang dốc, thường ở trên bức tường phía nam của căn phòng, cũng là nơi đặt lò sưởi và lò nướng. Phòng chính có các bục tôn cao có thể đã được sử dụng cho một loạt các hoạt động gia đình. Những ngôi nhà điển hình có hai phòng phục vụ cho hoạt động hàng ngày, như nấu ăn và chế tạo.Lỗi chú thích: Không có </ref> để đóng thẻ <ref> Trong thời tiết tốt, nhiều hoạt động hàng ngày cũng có thể đã diễn ra trên mái nhà, có thể đã hình thành một quảng trường tại đây. Trong thời kỳ sau, các khu vực công cộng lớn dường như đã được xây dựng trên các mái nhà này. Theo thời gian, các ngôi nhà đã được làm mới bằng cách phá hủy một phần và xây dựng lại trên nền tảng của đống đổ nát, đó là cách mà gò đất được xây dựng dần dần. Có đến 18 cấp độ định cư đã được phát hiện.[15]
Là một phần của cuộc sống nghi lễ, những người dân Çatalhöyük chôn cất người chết ngay trong làng.[14] Hài cốt người đã được tìm thấy trong các hố bên dưới sàn nhà và đặc biệt, bên dưới lò sưởi, các bục tôn cao trong phòng chính và dưới giường ngủ. Thi hài người chết uốn cong chặt chẽ và được đặt trong một chiếc giỏ hoặc tạo ra thương tích và bọc trong chiếu đan bằng lau sậy. Xương ở một số ngôi mộ cho thấy các thi thể có thể đã được phơi ra ngoài trời trong một thời gian trước khi thu thập và chôn cất. Trong một số trường hợp, các ngôi mộ đã bị xáo trộn và đầu bị lấy ra khỏi bộ xương. Những cái đầu này có thể đã được sử dụng trong các nghi lễ, như một số chúng được tìm thấy trong các khu vực khác của cộng đồng. Trong ngôi mộ của một người phụ nữ, những chiếc vòng xe sợi đã được phục hồi và trong ngôi mộ của một người đàn ông là rìu đá. Một số hộp sọ được trát vữa bên ngoài và sơn với màu đất son để tái tạo khuôn mặt, một phong tục đặc trưng nhiều địa điểm thời đại đồ đá mới ở Syria và Jericho hơn là tại các địa điểm tương tự ở Thổ Nhĩ Kỳ.
Tài liệu tham khảo
- ^ Langer, William L. biên tập (1972). An Encyclopedia of World History (ấn bản 5). Boston, MA: Houghton Mifflin Company. tr. 9. ISBN 978-0-395-13592-1.
- ^ [1] Çatalhöyük entry on the UNESCO World Heritage List site
- ^ J. Mellaart, Excavations at Çatal Hüyük, first preliminary report: 1961. Anatolian Studies, vol. 12, pp. 41–65, 1962
- ^ J. Mellaart, Excavations at Çatal Hüyük, second preliminary report: 1962. Anatolian Studies, vol. 13, pp. 43–103, 1963
- ^ J. Mellaart, Excavations at Çatal Hüyük, third preliminary report: 1963. Anatolian Studies, vol. 14, pp. 39–119, 1964
- ^ J. Mellaart, Excavations at Çatal Hüyük, fourth preliminary report: at 1965. Anatolian Studies, vol. 16, pp. 15–191, 1966
- ^ a b Kleiner, Fred S.; Mamiya, Christin J. (2006). Gardner's Art Through the Ages: The Western Perspective: Volume 1 . Belmont, California: Wadsworth Publishing. tr. 12–4. ISBN 978-0-495-00479-0.
- ^ Kenneth Pearson and Patricia Connor, The Dorak affair, New York, Atheneum, 1968
- ^ I. Hodder, Çatalhöyük, Anatolian Archaeology, vol. 4, pp. 8–10, 1998
- ^ I. Hodder, Getting to the Bottom of Thing: Çatalhöyük 1999, Anatolian Archaeology, vol. 5, pp. 4–7, 1999
- ^ I. Hodder, Çatalhöyük, Anatolian Archaeology, vol. 8, pp. 5–7, 2002
- ^ I. Hodder, A New Phase of Excavation at Çatalhöyük, Anatolian Archaeology, vol. 9, pp. 9–11, 2003
- ^ [2] Çatalhöyük: Excavations of a Neolithic Anatolian Höyük - Çatalhöyük Archive Report 2008
- ^ a b Maynes, Mary Jo; Waltner, Ann (2012). The Family: A World History. New York, New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-530476-3.
- ^ Centre, UNESCO World Heritage. “Neolithic Site of Çatalhöyük”. UNESCO World Heritage Centre (bằng tiếng Anh). Truy cập ngày 4 tháng 1 năm 2020.