Nhất vô sở hữu

"Nhất vô sở hữu" (còn gọi là "Nothing to My Name" hay "I Have Nothing") là một nhạc phẩm tiếng Hán tiêu chuẩn thuộc thể loại rock của nghệ sĩ Thôi Kiện. Bài hát này được coi là tác phẩm nổi tiếng và quan trọng nhất của ông, đồng thời là một trong những bài hát có tầm ảnh hưởng lớn nhất lịch sử Cộng hoà Nhân dân Trung Hoa, tác động mạnh mẽ đến cả sự phát triển của nhạc rock Trung Quốc lẫn chính trị. "Nhất vô sở hữu" được giới trẻ và các nhà hoạt động Trung Quốc coi là bản tụng ca không chính thức trong thời kỳ biểu tình tại Quảng trường Thiên An Môn năm 1989.

Nhất vô sở hữu
Bìa album màu đen, góc dưới bên phải có hình mặt một người đàn ông đang đeo dải băng bịt mắt màu đỏ. Dọc theo lề trái ảnh là tên bài hát (đỏ) và tên nghệ sĩ (trắng): "一無所有--崔健" ("Nhất vô sở hữu – Thôi Kiện")
Bìa album "Nhất vô sở hữu",
bản ra mắt ở hải ngoại.
Phồn thể一無所有
Giản thể一无所有

Cả lời bài hát và nhạc cụ biểu diễn đều phối trộn âm nhạc cổ truyền Trung Quốc với chất rock hiện đại. Nội dung tác phẩm là lời tự thuật của chàng trai về một cô gái khinh bỉ anh bởi anh không có gì. Tuy nhiên, người ta cũng diễn giải rằng bài hát nói về tuổi trẻ bị (thời kỳ đó) tước đoạt, bởi nó cho người nghe cảm giác vỡ mộng và thiếu đi tự do cá nhân – thứ ảnh hưởng đến hầu hết giới trẻ những năm 1980.

Bối cảnh lịch sửSửa đổi

Khoảng cuối những năm 1970, nhạc rock phương Tây bắt đầu được nhiều người ở Trung Quốc đại lục yêu thích. Sau khi cuộc Cách mạng Văn hóa kết thúc vào giữa thập kỷ và chính quyền bắt đầu thời kỳ cải cách kinh tế, gọi là Cải cách khai phóng, nhiều sinh viên và doanh nhân sang nước ngoài, rồi đưa âm nhạc phương Tây về; nhờ vậy, loại nhạc này mới dần trở nên phổ biến. Sau đó, các ca sĩ Trung Quốc dần dần hát lại những bài hát nổi tiếng.[1]

Cùng lúc đó, xã hội và chính quyền Trung Quốc đang nhanh chóng từ bỏ tư tưởng Mao Trạch Đông, đồng thời quảng bá các chính sách kinh tế theo thiên hướng tư bản chủ nghĩa.[2] Giới trẻ Trung Quốc cảm thấy vỡ mộng với chính quyền, cho rằng họ đã tự từ bỏ lý tưởng của mình.[3] Vì kinh tế thay đổi nhanh chóng, nhiều người trong số đó cảm thấy như không còn cơ hội và tự do cá nhân.[4] Sự phát triển nói trên đã hình thành nên bối cảnh mà sau này, năm 1986, "Nhất vô sở hữu" phản kháng.

Âm nhạc và lời bài hátSửa đổi

Phong cách âm nhạcSửa đổi

Thôi Kiện chịu nhiều ảnh hưởng từ những nghệ sĩ phương Tây, ví dụ như Bob Dylan, The Beatles, The Rolling Stones, và Talking Heads;[5] ông còn từng biểu diễn với kiểu tóc bắt chước John Lennon vào cuối những năm 1980.[6] Trong "Nhất vô sở hữu" và các nhạc phẩm khác, ông kết hợp âm thanh của các nhạc cụ cổ truyền Trung Quốc với chất rock, chẳng hạn như guitar điện.[7] Phong cách âm nhạc của ông cũng đối chọi hoàn toàn với thể loại nhạc cách mạng và những màn opera vô sản vốn rất phổ biến trong cuộc Đại Cách mạng Văn hóa vô sản dưới thời Chủ tịch Mao Trạch Đông: Ví dụ, Thôi Kiện thường biểu diễn rất ồn, lên đến 150 dB, chỉ vì Mao Trạch Đông cho rằng âm nhạc lớn tiếng là mối hại đối với trật tự xã hội.[8]

"Nhất vô sở hữu" thường được coi là tác phẩm đầu tiên thuộc thể loại Tây Bắc phong – một phong cách âm nhạc bắt nguồn từ vùng Tây Bắc Trung Quốc những năm 1980.[9] Tuy nhiên, bản thân Thôi Kiện lại coi tác phẩm của mình là "thuần" rock'n'roll.[10]

Lời bài hát và ý nghĩaSửa đổi

Xuyên suốt bài hát, nhân vật trữ tình nhắc đến một cô gái không xác định, liên tục hỏi "bao giờ em sẽ đi cùng tôi"[a], và kêu than về việc cô đã cười chê anh vì không có gì.[b] Anh nói với cô rằng anh muốn trao mơ ước[c] và tự do của mình[d] cho cô, rằng "đất dưới chân đang xoay chuyển"[e] và "nước bên người đang cuộn chảy"[f], nhưng cô vẫn vậy, luôn cười chê anh. Anh hỏi cô vì sao,[g] rồi tự hỏi vì sao mình vẫn luôn theo đuổi cô,[h] và nghĩ rằng "có lẽ nào ở trước mặt em… tôi vĩnh viễn vẫn chẳng có gì"[i]. Cuối cùng, anh nói "tôi nói với em, tôi đã đợi một thời gian dài rồi"[j], và yêu cầu lần cuối rằng anh muốn nắm tay cô để cô đi cùng.[k] Vì thấy đôi tay cô run lên,[l] nước mắt chảy,[m] anh hỏi cô "có lẽ nào em đang nói với tôi… em yêu tôi dù tôi không có gì?"[n][11]

Có nhiều quan điểm khác nhau về ý nghĩa của "Nhất vô sở hữu". Một số người cho rằng bài hát nói về tình yêu và khát vọng, số khác lại nghĩ người viết ngầm ám chỉ đến cục diện chính trị, lấy cô gái làm hình ảnh ẩn dụ cho đất nước Trung Quốc.[12][13][14][15] Theo học giả Jonathan Matusitz từ Đại học Florida, bài hát là một cách biểu đạt những lý tưởng nhạy cảm về chính trị, bởi không có bất cứ cách nào khả dĩ hơn.[16] Ông diễn giải bốn câu đầu bài hát "Tôi cứ hỏi em hoài"/"bao giờ em sẽ đi cùng tôi"/"nhưng em vẫn luôn luôn cười chê tôi"/"vì tôi không có gì"[o] là "nỗi hổ thẹn và thiếu vắng cá tính, sở hữu, tự do cá nhân",[11] cũng như "cảm giác mất mát và mất phương hướng" của giới trẻ Trung Quốc những năm 1980.[17] Nhà nghiên cứu âm nhạc dân tộc Timothy Brace thì mô tả lối hiểu phổ biến của lời bài hát là "định lại bối cảnh, từ một chàng trai nói với cô gái đến thế hệ trẻ nói với cả một quốc gia". Sự mơ hồ của bài hát thể hiện rõ nhất ở cụm từ "nhất vô sở hữu" – một thành ngữ có nghĩa là "không có gì"; bản thân cụm này không có chủ ngữ. Do đó, cụm này có thể có nghĩa là "tôi không có gì" (ám chỉ bài hát này nói về hai người) hoặc "chúng ta không có gì" (tức bình luận về cả xã hội).[18][19]

Nhân vật trữ tình lo lắng rằng cô gái anh nhắc đến sẽ không để ý đến anh vì anh không có gì để trao cho cô. Tương tự, khán giả của bài hát vào những năm 1980 – các sinh viên và người lao động trẻ tuổi – cũng không có đủ tài lực để cưới hỏi, yêu đương hoặc thu hút người khác giới.[4] Tác phẩm cũng biểu lộ khái niệm chủ nghĩa cá nhân của phương Tây,[20] và là một trong những bài hát nổi tiếng đầu tiên ở Trung Quốc đề cao tự biểu đạt và tự trao quyền. Nhờ vậy, bài hát hoàn toàn tương phản với các thể loại nhạc cũ hơn, vốn nhấn mạnh việc tuân thủ và vâng lời.[3] Bởi ở cuối bài hát, nhân vật trữ tình đã rất tự tin nói rằng anh sẽ "nắm đôi tay" cô[p] để cô đi cùng,[q] nên anh nghĩ rằng có thể là cô sẽ yêu anh, ngay cả khi anh không có gì.[r] Tuy điều này có thể có nghĩa là bài hát nói về việc "yêu thương vượt lên tất cả",[21] nhưng câu cuối bài cũng có thể mang hàm ý đe doạ, và ngầm chỉ việc tình yêu và cuồng bạo trộn lẫn vào nhau, không chính thống và hoang dại.[22]

Nếu coi bài hát là lời bình phẩm về xã hội, "tôi" là "chúng ta" và "em" là "Đảng Cộng sản Trung Quốc", thì toàn bộ nội dung tác phẩm là lời châm biếm đả kích phiên bản tiếng Trung của bài "Quốc tế ca" (bản dịch của Tiêu Tam).[13][23] Chính tựa đề bài hát cũng lấy từ ca từ của "Quốc tế ca".[23]

Như từng phối hợp âm nhạc và nhạc cụ cổ truyền Trung Quốc vào một loại hình mới, trong "Nhất vô sở hữu", Thôi Kiện cũng cách tân những phép tu từ vốn có trong lời nhạc cổ truyền. Câu hát "đất dưới chân đang xoay chuyển"/"nước bên người đang cuộn chảy"[s] gợi nhớ đến những hình ảnh ẩn dụ về thiên nhiên có trong thi ca và âm nhạc cổ Trung Quốc, nhưng được dùng để gợi lên những sự kiện thực tế đang diễn ra vào thời điểm đó, cũng như kêu gọi nổi dậy chống lại trật tự vốn có từ xưa.[24]

Phát hành và ảnh hưởngSửa đổi

 
Thôi Kiện

Thôi Kiện tự mình viết "Nhất vô sở hữu"[9] và biểu diễn bài này lần đầu tiên cùng ban nhạc ADO trên một cuộc thi âm nhạc trên truyền hình vào tháng 5 năm 1986.[5][12][21] Tác phẩm nhanh chóng thành công, gây "náo động" và khiến tác giả trở thành thần tượng của giới trẻ thành thị lúc bấy giờ.[25][26] Đây cũng là một trong những bài rock'n'roll đầu tiên bằng tiếng Trung, không phải du nhập, trở nên nổi tiếng ở Trung Quốc.[27] Tờ Nhân dân Nhật báo do chính quyền kiểm soát đã đánh giá bài hát khá tích cực, dù thông điệp của bài khá nhạy cảm về mặt chính trị.[28] "Nhất vô sở hữu" sau đó được Thôi Kiện đưa vào album Tân trường chinh lộ thượng đích dao cổn ("Rock'n'roll trên đường trường chinh mới") năm 1989; album này do Trung Quốc Lữ du Thanh hưởng Xuất bản xã ("Công ty Xuất bản Âm thanh và Băng đĩa Lữ hành Trung Quốc") phát hành. Phiên bản hải ngoại của album được đặt tên là Nothing to My Name.[29] Đến 1989, bài hát đã trở thành một "chiến khúc"[5] hoặc "tụng ca"[30] của các phong trào giới trẻ.[12]

Năm 1989, Thôi Kiện thể hiện trực tiếp "Nhất vô sở hữu" ở cuộc biểu tình quảng trường Thiên An Môn.[5][31] Buổi biểu diễn của ông và các nghệ sĩ nhạc rock khác trong thời kỳ này được coi là "những ngày cách mạng rock[t] cả quốc gia". Nhiều người biểu tình đã cùng hát tác phẩm để bày tỏ sự phản kháng đối với chính quyền, cũng như mong muốn được tự do cá nhân và tự thể hiện.[3][32] Timothy Brace đặc biệt chú ý đến việc "sinh viên nhảy lên và cùng nhau hát" khi Thôi Kiện thể hiện tác phẩm – điều hiếm thấy trong những buổi trình diễn ở Trung Quốc trước kia.[33] Không lâu sau vụ Thiên An Môn, ông chỉ được phép biểu diễn ở những địa điểm nhỏ; mãi đến năm 2005 ông mới được phép biểu diễn trước lượng khán giả lớn lại ở Bắc Kinh.[12]

Thôi Kiện được coi là "cha đẻ của nhạc rock Trung Quốc",[34] và "Nhất vô sở hữu" đã trở thành bài hát nổi tiếng nhất của ông.[21][35] Tác phẩm được cho là "bài hit khủng nhất lịch sử Trung Quốc"[5][36] và là nền móng của nhạc rock ở quốc gia này.[27]

Chú thích và tham khảoSửa đổi

Lời bài hát và chú giảiSửa đổi

  1. ^ Tiếng Trung: 你何时跟我走?; Hán-Việt: Nhĩ hà thì cân ngã tẩu?; bính âm: Nǐ héshí gēn wǒ zǒu?
  2. ^ Tiếng Trung: 可你却总是笑我,一无所有; Hán-Việt: Khả nhĩ khước tổng thị tiếu ngã, nhất vô sở hữu; bính âm: Kě nǐ què zǒng shì xiào wǒ, yīwúsuǒyǒu; nghĩa đen: "Nhưng em vẫn luôn cười chê tôi, vì không có gì"
  3. ^ Tiếng Trung: 我要给你我的追求; Hán-Việt: Ngã yếu cấp nhĩ ngã đích truy cầu; bính âm: Wǒ yào gěi nǐ wǒ de zhuīqiú; nghĩa đen: "Tôi muốn trao em mong ước của tôi"
  4. ^ Tiếng Trung: 还有我的自由; Hán-Việt: Hoàn hữu ngã đích tự do; bính âm: Hái yǒu wǒ de zìyóu; nghĩa đen: "Và cả tự do của tôi"
  5. ^ Tiếng Trung: 脚下这地在走; Hán-Việt: Cước hạ giá địa tại tẩu; bính âm: Jiǎoxià zhè de zài zǒu
  6. ^ Tiếng Trung: 身边那水在流; Hán-Việt: Thân biên na thuỷ tại lưu; bính âm: Shēnbiān nà shuǐ zài liú
  7. ^ Tiếng Trung: 为何你总笑个没够?; Hán-Việt: Vi hà nhĩ tổng tiếu cá một cấu?; bính âm: Wèihé nǐ zǒng xiào gè méi gòu?; nghĩa đen: "Vì sao em cười mãi vẫn chưa thôi?"
  8. ^ Tiếng Trung: 为何我总要追求?; Hán-Việt: Vi hà ngã tổng yếu truy cầu?; bính âm: Wèihé wǒ zǒng yào zhuīqiú?; nghĩa đen: "Vì sao tôi vẫn phải luôn theo đuổi em?"
  9. ^ Tiếng Trung: 难道在你面前… 我永远是一无所有?; Hán-Việt: Nan đạo tại nhĩ diện tiền… ngã vĩnh viễn thị nhất vô sở hữu?; bính âm: Nándào zài nǐ miànqián… wǒ yǒngyuǎn shì yīwúsuǒyǒu?
  10. ^ Tiếng Trung: 告诉你我等了很久; Hán-Việt: Cáo tố nhĩ ngã đẳng liễu ngận cửu; bính âm: Gàosu nǐ wǒ děngle hěnjiǔ
  11. ^ Tiếng Trung: 我要抓起你的双手… 你这就跟我走; Hán-Việt: Ngã yêu trao khởi đích song thủ… nhĩ giá tựu cân ngã tẩu; bính âm: Wǒ yào zhuā qǐ nǐ de shuāng shǒu… nǐ zhè jiù gēn wǒ zǒu; nghĩa đen: "Tôi muốn nắm đôi tay em… để em đi cùng với tôi ngay lúc này"
  12. ^ Tiếng Trung: 这时你的手在颤抖; Hán-Việt: Giá thì nhĩ đích thủ tại đản đẩu; bính âm: Zhèshí nǐ de shǒu zài chàndǒu; nghĩa đen: "Giờ đây đôi tay em đang run lên"
  13. ^ Tiếng Trung: 这时你的泪在流; Hán-Việt: Giá thì nhĩ đích lệ tại lưu; bính âm: Zhèshí nǐ de lèi zài liú; nghĩa đen: "Giờ đây dòng lệ em đang chảy"
  14. ^ Tiếng Trung: 莫非你是在告诉我… 你爱我一无所有?; Hán-Việt: Mạc phi nhĩ thị tại cáo tố ngã… nhĩ ái ngã nhất vô sở hữu?; bính âm: Mòfēi nǐ shì zài gàosu wǒ… nǐ ài wǒ yīwúsuǒyǒu?
  15. ^ Tiếng Trung: 我曾经问个不休/你何时跟我走/可你却总是笑我/一无所有; Hán-Việt: Ngã tăng kinh vấn cá bất hưu/Nhĩ hà thì cân ngã tẩu/Khả nhĩ khước tổng thị tiếu ngã/Nhất vô sở hữu; bính âm: Wǒ céngjīng wèn gè bùxiū/nǐ héshí gēn wǒ zǒu/Kě nǐ què zǒng shì xiào wǒ/yīwúsuǒyǒu
  16. ^ Tiếng Trung: 我要抓起你的双手… 你这就跟我走; Hán-Việt: Ngã yêu trao khởi đích song thủ; bính âm: Wǒ yào zhuā qǐ nǐ de shuāng shǒu; nghĩa đen: "Tôi muốn nắm đôi tay em"
  17. ^ Tiếng Trung: 你这就跟我走; Hán-Việt: Nhĩ giá tựu cân ngã tẩu; bính âm: Nǐ zhè jiù gēn wǒ zǒu; nghĩa đen: "Em đi cùng với tôi ngay lúc này"
  18. ^ Tiếng Trung: 莫非你是在告诉我… 你爱我一无所有?; Hán-Việt: Mạc phi nhĩ thị tại cáo tố ngã… nhĩ ái ngã nhất vô sở hữu?; bính âm: Mòfēi nǐ shì zài gàosu wǒ… nǐ ài wǒ yīwúsuǒyǒu?; nghĩa đen: "Có lẽ nào em đang nói với tôi… em yêu tôi dù tôi không có gì?"
  19. ^ Tiếng Trung: 脚下这地在走/身边那水在流; Hán-Việt: Cước hạ giá địa tại tẩu/Thân biên na thuỷ tại lưu; bính âm: Jiǎoxià zhè de zài zǒu/Shēnbiān nà shuǐ zài liú
  20. ^ "Rock" (nguyên văn ở thì quá khứ: "rocked") có nghĩa là "rung chuyển", nhưng "rock" cũng có nghĩa là "nhạc rock", nên có thể hiểu "rocked" là "nhạc rock làm rung chuyển (cả quốc gia).

Chú thíchSửa đổi

  1. ^ Brace & Friedlander 1992, tr. 119
  2. ^ Matusitz 2007, tr. 6
  3. ^ a b c Matusitz 2007, tr. 11–12
  4. ^ a b Calhoun 1994, tr. 95
  5. ^ a b c d e DeWoskin, Rachel. “Power of the Powerless”. Words Without Borders. Bản gốc lưu trữ ngày 25 tháng 6 năm 2004. Truy cập ngày 28 tháng 2 năm 2009.
  6. ^ Matusitz 2007, tr. 7
  7. ^ Matusitz 2007, tr. 9
  8. ^ Matusitz 2007, tr. 10
  9. ^ a b Brace 1992, tr. 152
  10. ^ Brace 1992, tr. 165
  11. ^ a b Matusitz 2007, tr. 16
  12. ^ a b c d “Cui Jian: The man who rocks China”. The Independent. ngày 14 tháng 11 năm 2005. Bản gốc lưu trữ ngày 7 tháng 6 năm 2009. Truy cập ngày 28 tháng 2 năm 2009.
  13. ^ a b Blum & Jensen 2002, tr. 301
  14. ^ Calhoun 1994, tr. 94
  15. ^ Matusitz 2007, tr. 17
  16. ^ Matusitz 2007, tr. 2
  17. ^ Blum & Jensen 2002, tr. 297
  18. ^ Brace & Friedlander 1992, tr. 121
  19. ^ Brace 1992, tr. 154
  20. ^ Matusitz 2007, tr. 4
  21. ^ a b c Clark, Matthew Corbin (ngày 13 tháng 2 năm 2003). “Birth of a Beijing Music Scene”. PBS Frontline. Lưu trữ bản gốc ngày 29 tháng 7 năm 2021. Truy cập ngày 28 tháng 2 năm 2009.
  22. ^ Chong 1991, tr. 72
  23. ^ a b Mittler, Barbara (2012). “Melodic Paralleism between Cui Jian's I have nothing and the Internationale (Yiwu suoyou, Guojige 一无所有, 国际歌)”. Đại học Heidelberg. Truy cập ngày 1 tháng 8 năm 2021.
  24. ^ Matusitz 2007, tr. 17–18
  25. ^ Brace 1992, tr. 164
  26. ^ Donald 2000, tr. 107
  27. ^ a b Steen 2000. "China's rock music history began in 1986, when Cui Jian's now-famous song "Nothing to My Name" (Yi Wu Suo You) appeared in public for the first time."" ("Lịch sử nhạc rock Trung Quốc bắt đầu vào năm 1986, khi Thôi Kiện lần đầu biểu diễn "Nhất vô sở hữu" trước công chúng.")
  28. ^ Zhou 2008, tr. 116
  29. ^ Chong 1991, tr. 58
  30. ^ “Time Out Heroes Beijing”. Time Out Beijing. Bản gốc lưu trữ ngày 15 tháng 9 năm 2012. Truy cập ngày 3 tháng 3 năm 2009.
  31. ^ Blum & Jensen 2002, tr. 292
  32. ^ Chong 1991, tr. 55
  33. ^ Brace & Friedlander 1992, tr. 122
  34. ^ “崔健老师:我只想给你一点颜色看看” [Giáo sư Thôi Kiện, tôi có thứ nhỏ nhặt này cho ngài xem]. 医学美学美容 [Y học, Mỹ học, Mỹ dung] (bằng tiếng Nhật) (7). 2006. [崔健]是被大家称之为"摇滚之父"的歌手。。。
  35. ^ Brace & Friedlander 1992, tr. 120
  36. ^ Rea, Dennis (2006). “The LAND Tour and the Rise of Jazz in China”. Live at the Forbidden City: Musical Encounters in China and Taiwan. Bản gốc lưu trữ ngày 7 tháng 6 năm 2008. Truy cập ngày 28 tháng 2 năm 2009.

Tham khảoSửa đổi