Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Hoạt cảnh Giáng sinh”

Nội dung được xóa Nội dung được thêm vào
Đã thêm nhãn {{Chất lượng kém}}
AlphamaEditor, thêm thể loại, Executed time: 00:00:13.9276392 using AWB
Dòng 1:
{{Chất lượng kém/nguồn|U=1641694632|lý do=Dịch máy clk, trình bày cẩu thả|thành viên=NhacNy2412}}
{{Bài cùng tên|Giáng sinh (định hướng)}}'''Hoạt Cảnh Giáng Sinh''' (còn được gọi là cảnh máng cỏ, cũi, crèche (/ krɛʃ / hoặc / kreɪʃ /), hoặc trong tiếng Ý presepio hoặc presepe, hoặc Bethlehem) là một loại triển lãm đặc biệt trong mùa Giáng sinh của những người theo đạo [[Kitô giáo|Cơ đốc giáo]], theo Kito Giáo cảnh Chúa giáng sinh, sự trang trí này nhằm đại diện cho sự ra đời của Chúa Giê-su. Mặc dù thuật ngữ "cảnh giáng sinh" có thể được sử dụng cho bất kỳ hình ảnh đại diện nào về chủ đề rất phổ biến là Lễ giáng sinh của Chúa Giê-su trong nghệ thuật, nó có ý nghĩa chuyên biệt hơn đề cập đến các màn trình diễn theo mùa, hoặc sử dụng các nhân vật mô hình trong bối cảnh hoặc tái hiện được gọi là "sự giáng sinh sống động cảnh "(hoạt cảnh) trong đó con người và động vật thực tham gia. Các cảnh giáng sinh trưng bày các nhân vật đại diện cho sự giáng sinh của Chúa Giêsu bao gồm 2 nhân vật quan trong là [[Maria|Đức Mẹ Maria]] và [[Thánh Giuse|Thánh Giuse.]]..<ref name="Berliner">Berliner, R. ''The Origins of the Creche''. Gazette des Beaux-Arts, 30 (1946), p. 251.</ref>.
[[Tập tin:Carnegie Presepio.JPG|nhỏ|Cảnh Chúa Giáng Sinh tại Presepio Neapolitan diễn ra tại Bảo tàng Nghệ thuật Carnegie ở Pittsburgh]]
 
 
 
Các nhân vật khác trong câu chuyện [[Lễ Giáng Sinh|Chúa giáng sinh]], chẳng hạn như mục đồng, cừu và thiên thần có thể được trưng bày gần máng cỏ trong một nhà kho (hoặc hang động) nhằm mục đích chứa các động vật nông trại, như được mô tả trong Phúc âm Lu-ca. Một con lừa và một con bò thường được mô tả trong cảnh này, và các đạo sĩ và lạc đà của họ, được mô tả trong Phúc âm của Ma-thi-ơ, cũng được đưa vào. Nhiều người cũng có hình đại diện của Ngôi sao Bethlehem. Một số nền văn hóa thêm các ký tự và đồ vật khác có thể là [[Kinh thánh]] hoặc không.
Hàng 9 ⟶ 7:
[[Thánh Francis|Thánh Francis thành Assis]]<nowiki/>i được cho là người đã tạo ra cảnh Chúa giáng sinh trực tiếp đầu tiên vào năm 1223 để nuôi dưỡng sự [[Ba Ngôi|tôn thờ Chúa Kitô]]. Bản thân anh gần đây đã được truyền cảm hứng từ chuyến thăm của mình đến Đất Thánh, nơi anh đã được cho xem nơi sinh truyền thống của Chúa Giê-su. Sự nổi tiếng của khung cảnh đã truyền cảm hứng cho cộng đồng khắp các quốc gia [[Kitô giáo|Cơ đốc giáo]] tổ chức các cuộc triển lãm tương tự.
 
Các cảnh và truyền thống về Chúa giáng sinh đặc biệt đã được tạo ra trên khắp thế giới và được trưng bày trong mùa [[Giáng sinh]] tại các nhà thờ, nhà riêng, trung tâm mua sắm và các địa điểm khác, và đôi khi trên các khu đất công và trong các tòa nhà công cộng. Các cảnh giáng sinh vẫn chưa thoát khỏi tranh cãi, và ở Hoa Kỳ việc đưa chúng vào các khu đất công hoặc trong các tòa nhà công cộng đã gây ra những thách thức trước tòa án.<ref name="GBOD2015" /><ref>Vermes, Geza. ''The Nativity: History and Legend''. Penguin, 2006</ref><ref name="Johnson">Johnson, Kevin Orlin. ''Why Do Catholics Do That?'' Random House, Inc., 1994.</ref><ref name="Matheson2012">{{citechú bookthích sách|title=Icons of the Middle Ages: Rulers, Writers, Rebels, and Saints|last1=Matheson|first1=Lister M.|date=2012|publisher=ABC-CLIO|isbn=978-0-313-34080-2|page=324|language=English|quote=He was responsible for staging the first living Nativity scene or creche, in Christian history; and he was also Christianity's first stigmatic. He shares the honor of being patron saint of Italy with Saint Catherine of Siena. His feast day is celbrated on October 4, the day of his death; many churches, including the Anglican, Lutheran, and Episcopal churches, commemorate this with the blessing of the animals.}}</ref>
 
== Sự ra đời của chúa Jesus ==
Đọc bài chi tiết : [[Lễ Giáng Sinh]]<ref name="Dues" />
 
Cảnh giáng sinh lấy cảm hứng từ những câu chuyện về sự ra đời của Chúa Giê-su trong các sách [[Phúc âm]] của Ma-thi-ơ và Lu-ca. Câu chuyện của Lu-ca mô tả một thiên sứ thông báo sự ra đời của Chúa Giê-su cho những người chăn cừu sau đó đến thăm địa điểm khiêm tốn nơi Chúa Giê-su được tìm thấy nằm trong máng cỏ, một cái máng cho gia súc. (Lu-ca 2: 8-20) Câu chuyện của Ma-thi-ơ kể về "những người khôn ngoan" ( Tiếng Hy Lạp: μαγοι, chữ La Mã hóa: magoi) người đi theo một ngôi sao đến ngôi nhà nơi Chúa Giê-su ở, và cho biết rằng các đạo sĩ đã tìm thấy Chúa Giê-su một thời gian sau đó, chưa đầy hai năm sau khi ngài sinh ra, chứ không phải vào ngày chính xác (Mat 2: 1 -23). Trình thuật của Matthew không đề cập đến các thiên thần và người chăn cừu, trong khi tường thuật của Luke là im lặng về các đạo sĩ và ngôi sao. Các đạo sĩ và các thiên thần thường được hiển thị trong cảnh Chúa giáng sinh với Thánh Gia và những người chăn cừu (Lu-ca 2: 7, 12, 17).<ref name="Matheson2012" /><ref name="Dues" /><ref name="Osborne2020">{{citechú bookthích sách|title=Rome in the Eighth Century: A History in Art|last1=Osborne|first1=John|date=ngày 31 Maytháng 5 năm 2020|publisher=[[Cambridge University Press]]|isbn=978-1-108-87372-7|page=31|language=English}}</ref><ref name="Tuleja1999">{{citechú bookthích sách|title=Curious Customs: The Stories Behind More Than 300 Popular American Rituals|last1=Tuleja|first1=Thaddeus F.|date=1999|publisher=BBS Publishing Corporation|isbn=978-1-57866-070-4|language=English|quote=Francis Weiser (1952) says that the first known depiction of the nativity scene, found in the catacombs of Rome , dates from A.D. 380.}}</ref><ref name="Matheson2012" /><ref name="Dues" /><ref name="Thomas">Thomas, George F.. ''Vitality of the Christian Tradition''. Ayer Co. Publishing, 1944.</ref><ref name="#MyLivingNativity">{{Citechú thích web|url=http://mylivingnativity.org|title=#MyLivingNativity|website=Upper Room Books|language=en-us|archive-url=https://web.archive.org/web/20211107122421/https://upperroombooks.com/mylivingnativity/|archive-date =2021- ngày 7 tháng 11-07 năm 2021 |url-status=live|access-date =2018-10- ngày 31 tháng 10 năm 2018}}</ref>
 
== Lịch sử hoạt cảnh giáng sinh ==
Cảnh tượng Chúa giáng sinh sớm nhất đã được tìm thấy trong hầm mộ Thánh Valentine thời kỳ đầu của Cơ đốc giáo. Nó có từ năm 380 SCN.
[[Tập tin:Presepe naples rome2.jpg|nhỏ|Chi tiết bên trong Hang Đá Noel ở Rome]]
Thánh Phanxicô thành Assisi, người hiện được tưởng niệm trên lịch phụng vụ Công giáo, Luther và Anh giáo, được ghi nhận là người đã tạo ra cảnh Chúa giáng sinh đầu tiên vào năm 1223 tại Greccio, miền trung nước Ý. , trong một nỗ lực nhằm đặt trọng tâm của Lễ Giáng sinh vào việc thờ phượng Đấng Christ hơn là vào "những thứ vật chất". Cảnh Chúa giáng sinh được tạo ra bởi Thánh Phanxicô, được Thánh Bonaventura mô tả trong Cuộc đời của Thánh Phanxicô thành Assisi được viết vào khoảng năm 1260. ] Được dàn dựng trong một hang động gần Greccio, cảnh giáng sinh của Thánh Francis là một cảnh sống [8] với con người và động vật được đóng vai trò trong Kinh thánh. Giáo hoàng Honorius III đã ban phước cho cuộc triển lãm. <ref name="Mazar">Mazar, Peter and Evelyn Grala. ''To Crown the Year: Decorating the Church Through the Year''. Liturgy Training, 1995. {{ISBN|1-56854-041-8}}</ref>
 
Những cuộc triển lãm tái hiện như vậy đã trở nên cực kỳ phổ biến và lan rộng khắp Christendom. Trong vòng một trăm năm, mọi nhà thờ Công giáo ở Ý đều dự kiến ​​sẽ có cảnh Chúa giáng sinh vào dịp lễ Giáng sinh. Cuối cùng<ref>Federer, William J.. ''There Really is a Santa Claus: The History of Saint Nicholas & Christmas Holiday Traditions''. Amerisearch, Inc., 2003. p. 37.</ref>, các bức tượng đã thay thế những người tham gia là con người và động vật, và các cảnh tĩnh trở nên phức tạp hơn với các bức tượng nhỏ có áo choàng phong phú được đặt trong bối cảnh phong cảnh phức tạp. Charles III, Vua của Hai Sicilies, đã thu thập những cảnh công phu như vậy, và sự nhiệt tình của ông đã khuyến khích những người khác cũng làm như vậy. <ref>{{citechú thích web|url=http://www.ecatholic2000.com/bonaventure/assisi/francis.shtml|title=The Life of St. Francis of Assisi|last=St. Bonaventure|work=e-Catholic 2000|archive-url=https://web.archive.org/web/20140614095831/http://www.ecatholic2000.com/bonaventure/assisi/francis.shtml|archive-date=ngày 14 Junetháng 6 năm 2014|url-status=live|access-date=ngày 28 Septembertháng 9 năm 2013}}</ref> <ref name="Santino">Santino, Jack. ''All Around the Year: Holidays and Celebrations in American Life''. University of Illinois Press, 1995. {{ISBN|0-252-06516-6}}.</ref>
 
Sự nổi tiếng của cảnh này đã truyền cảm hứng cho nhiều người bắt chước khắp các quốc gia theo đạo Thiên chúa, và trong thời kỳ đầu hiện đại, cũi điêu khắc, thường được xuất khẩu từ Ý, đã được dựng lên ở nhiều nhà thờ và tư gia theo đạo Thiên chúa. Những cảnh công phu này đã đạt đến đỉnh cao nghệ thuật của họ ở Nhà nước Giáo hoàng, ở Emilia, ở Vương quốc Naples và ở Genoa. Vào cuối thế kỷ 19, cảnh Chúa giáng sinh đã trở nên phổ biến rộng rãi trong nhiều giáo phái Cơ đốc giáo, và nhiều phiên bản với nhiều kích cỡ khác nhau và làm bằng các vật liệu khác nhau, chẳng hạn như đất nung, giấy, gỗ, sáp và ngà voi, được bán trên thị trường, thường là để làm bối cảnh. của một chuồng ngựa.
 
Các truyền thống khác nhau về cảnh Chúa giáng sinh xuất hiện ở các quốc gia khác nhau. Những ông già noel vẽ tay rất phổ biến ở Provence. Ở miền nam nước Đức, Áo và Trentino-Alto Adige, các bức tượng nhỏ bằng gỗ được cắt bằng tay. Món szopki đầy màu sắc là đặc trưng ở Ba Lan.
 
Một truyền thống ở Anh liên quan đến việc nướng một chiếc bánh băm nhỏ trong hình dạng của một máng cỏ để giữ hài nhi Chúa cho đến giờ ăn tối, khi chiếc bánh được ăn. Khi những người Thanh giáo cấm tổ chức lễ Giáng sinh vào thế kỷ 17, họ cũng đã thông qua luật cụ thể cấm những loại bánh như vậy, gọi chúng là "bánh thần tượng trong vỏ".
 
Các cảnh và truyền thống về Chúa giáng sinh đặc biệt đã được tạo ra trên khắp thế giới và được trưng bày trong mùa Giáng sinh tại các nhà thờ, nhà riêng, trung tâm mua sắm và các địa điểm khác, và đôi khi trên các khu đất công và trong các tòa nhà công cộng. Vatican đã trưng bày một cảnh ở Quảng trường Thánh Peter gần cây thông Noel từ năm 1982 và trong nhiều năm, Giáo hoàng đã ban phước cho máng cỏ của trẻ em được lắp ráp tại Quảng trường Thánh Peter trong một buổi lễ đặc biệt. Tại Hoa Kỳ. Các tiểu bang, Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan ở Thành phố New York hàng năm trưng bày cảnh Chúa giáng sinh kiểu Baroque của người Neapolitan trước một cây vân sam xanh 20 feet (6,1 m).
 
Cảnh tượng Chúa giáng sinh cũng không thoát khỏi tranh cãi. Một cảnh có kích thước như người thật ở Vương quốc Anh với những người nổi tiếng bằng tượng sáp đã gây ra sự phẫn nộ vào năm 2004, và ở Tây Ban Nha, hội đồng thành phố đã cấm triển lãm một nhân vật hài hước trong nhà vệ sinh truyền thống trong một cảnh giáng sinh nơi công cộng. Tổ chức Tổ chức Đối xử Đạo đức với Động vật (PETA) tuyên bố vào năm 2014 rằng động vật trong các khu trưng bày sống thiếu sự chăm sóc thích hợp và bị ngược đãi. Ở Hoa Kỳ, cảnh Chúa giáng sinh trên các khu đất công và trong các tòa nhà công cộng đã gây ra những thách thức trước tòa án, và việc trộm cắp những bức tượng chúa giáng sinh bằng nhựa hoặc gốm sứ để trưng bày ngoài trời đã trở nên phổ biến.
Hàng 36 ⟶ 34:
 
=== Cảnh Chúa giáng sinh tĩnh ===
Cảnh Chúa giáng sinh tĩnh có thể được dựng trong nhà hoặc ngoài trời vào mùa Giáng sinh và bao gồm các bức tượng nhỏ mô tả Chúa Giê-su giáng sinh đang yên nghỉ trong máng cỏ, Đức Mẹ Maria và Thánh Giuse. Các nhân vật khác trong cảnh có thể bao gồm thiên thần, người chăn cừu và các loài động vật khác nhau. Các hình có thể được làm bằng bất kỳ vật liệu nào, [8] và được sắp xếp trong giá đỡ hoặc hang. Các Magi cũng có thể xuất hiện, và đôi khi không được đưa vào hiện trường cho đến tuần sau lễ Giáng sinh để tính cho thời gian du hành của họ đến Bethlehem. [24] Trong khi hầu hết các cảnh giáng sinh tại nhà được đóng gói vào dịp lễ Giáng sinh hoặc ngay sau đó, các cảnh giáng sinh trong các nhà thờ thường vẫn được trưng bày cho đến ngày lễ Phép rửa của Chúa.
 
Cảnh Chúa giáng sinh có thể không phản ánh chính xác các sự kiện phúc âm. Chẳng hạn, không có cơ sở nào trong các sách phúc âm, những người chăn cừu, các đạo sĩ, và con bò và cái mông có thể được trưng bày cùng nhau tại máng cỏ. Loại hình nghệ thuật này có thể bắt nguồn từ thế kỷ 18 ở Naples, Ý. Cảnh giáng sinh của người Neapolitan không đại diện cho Palestine vào thời Chúa Giêsu mà là cuộc sống của người Naples năm 1700, trong thời kỳ Bourbon. Các gia đình cạnh tranh với nhau để tạo ra những cảnh quay trang nhã và công phu nhất và vì vậy, bên cạnh Chúa Giêsu Hài Đồng, Thánh Gia và các mục đồng, là các quý bà quý tộc, đại diện của giai cấp tư sản thời bấy giờ, những người bán hàng rong với họ. ngân hàng và những bức tranh nhỏ bằng pho mát, bánh mì, cừu, lợn, vịt hoặc ngỗng, và những nhân vật tiêu biểu của thời đó như gypsy dự đoán tương lai, những người chơi bài, những bà nội trợ mua sắm, những chú chó, mèo và gà.
 
Cây thánh giá của Peru với cảnh Chúa giáng sinh tại căn cứ của nó, năm 1960
 
Các biến thể khu vực trên cảnh Chúa giáng sinh tiêu chuẩn rất nhiều. Putz ở Pennsylvania Người Mỹ gốc Hà Lan đã phát triển thành những ngôi làng Giáng sinh được trang trí cầu kỳ trong thế kỷ XX. Ở Colombia, pesebre có thể mô tả một thị trấn và vùng nông thôn xung quanh của nó với những người chăn cừu và động vật. Mary và Joseph thường được miêu tả là những người Boyacá nông thôn với Mary trùm khăn choàng và đội mũ phớt của một bà đồng quê, còn Joseph thì mặc áo poncho. Đứa trẻ sơ sinh Jesus được miêu tả là người châu Âu với những nét đặc trưng của Ý. Những du khách mang quà đến cho Chúa Hài đồng được miêu tả là người bản xứ Colombia. Sau Thế chiến thứ nhất, cảnh máng cỏ lớn, thắp sáng trong các nhà thờ và các tòa nhà công cộng trở nên phổ biến, và đến những năm 1950, nhiều công ty đã bán đồ trang trí bãi cỏ bằng vật liệu không phai màu, bền lâu, chịu được thời tiết kể về câu chuyện Chúa giáng sinh.
 
=== Triễn lãm về cảnh Chúa giáng sinh ===
Các cuộc triển lãm tương tự như cảnh được tổ chức bởi Thánh Phanxicô tại Greccio đã trở thành một sự kiện thường niên trong khắp Kitô giáo. Tuy nhiên, sự lạm dụng và cường điệu trong việc trình bày các vở kịch bí ẩn trong thời Trung cổ, đã buộc nhà thờ phải cấm các buổi biểu diễn trong thế kỷ 15. Các vở kịch vẫn tồn tại bên ngoài các bức tường nhà thờ, và 300 năm sau lệnh cấm, những người nhập cư Đức đã mang các hình thức đơn giản của vở kịch Chúa giáng sinh đến Mỹ. Một số đặc điểm của các bộ phim truyền hình đã trở thành một phần của các dịch vụ Giáng sinh của cả Công giáo và Tin lành với trẻ em thường lấy vai của các nhân vật trong câu chuyện Chúa giáng sinh. Các vở kịch và cuộc thi về Chúa giáng sinh, đỉnh cao là cảnh Chúa giáng sinh, cuối cùng được vào các trường công lập. Những cuộc triển lãm như vậy đã bị thách thức với lý do tách biệt giữa nhà thờ và nhà nước.
[[Tập tin:Sicilian artigiana 2.jpg|nhỏ|Mô phỏng trang trí Chúa giáng sinh sống ở Sicily, nơi cũng có một ngôi làng nông thôn thế kỷ 19 ]]
 
Ở một số quốc gia, cảnh Chúa giáng sinh diễn ra trên đường phố với những người biểu diễn giống như Joseph và Mary đi từ nhà này sang nhà khác để tìm nơi trú ẩn và được những người cư ngụ trong ngôi nhà yêu cầu phải đi tiếp. Cuộc hành trình của cặp đôi này lên đến đỉnh điểm trong một hoạt cảnh ngoài trời tại một địa điểm được chỉ định với những người chăn cừu và các đạo sĩ sau đó đi trên đường phố theo kiểu diễu hành tìm kiếm đứa trẻ Chúa Kitô.
 
Cảnh Chúa giáng sinh sống không phải là không có vấn đề của họ. Ví dụ, tại Hoa Kỳ vào năm 2008, những kẻ phá hoại đã phá hủy tất cả tám cảnh và phông nền tại một cảnh Chúa giáng sinh đang lái xe ở Georgia. Khoảng 120 trong số 500 thành viên của nhà thờ đã tham gia vào việc xây dựng các bối cảnh hoặc đóng các vai trò trong quá trình sản xuất. Thiệt hại ước tính hơn 2.000 đô la Mỹ.
Ở một số quốc gia, cảnh Chúa giáng sinh diễn ra trên đường phố với những người biểu diễn giống như Joseph và Mary đi từ nhà này sang nhà khác để tìm nơi trú ẩn và được những người cư ngụ trong ngôi nhà yêu cầu phải đi tiếp. Cuộc hành trình của cặp đôi này lên đến đỉnh điểm trong một hoạt cảnh ngoài trời tại một địa điểm được chỉ định với những người chăn cừu và các đạo sĩ sau đó đi trên đường phố theo kiểu diễu hành tìm kiếm đứa trẻ Chúa Kitô.
 
Cảnh Chúa giáng sinh sống không phải là không có vấn đề của họ. Ví dụ, tại Hoa Kỳ vào năm 2008, những kẻ phá hoại đã phá hủy tất cả tám cảnh và phông nền tại một cảnh Chúa giáng sinh đang lái xe ở Georgia. Khoảng 120 trong số 500 thành viên của nhà thờ đã tham gia vào việc xây dựng các bối cảnh hoặc đóng các vai trò trong quá trình sản xuất. Thiệt hại ước tính hơn 2.000 đô la Mỹ.
 
Ở miền nam nước Ý, cảnh Chúa giáng sinh (presepe vivente) cực kỳ phổ biến. Chúng có thể là những công việc phức tạp, không chỉ có cảnh Chúa giáng sinh cổ điển mà còn là một ngôi làng nông thôn thế kỷ 19 mô phỏng, hoàn chỉnh với các nghệ nhân trong trang phục truyền thống đang làm việc tại các ngành nghề của họ. Những điều này thu hút nhiều du khách và đã được truyền hình trên RAI. Năm 2010, thành phố cổ Matera ở Basilicata đã tổ chức cảnh Chúa giáng sinh lớn nhất thế giới vào thời điểm đó, được thực hiện ở trung tâm lịch sử, Sassi.
 
=== Động vật trong cảnh giáng sinh ===
Một con lừa (hoặc đít) và một con bò thường xuất hiện trong cảnh Chúa giáng sinh. Ngoài sự cần thiết của súc vật đối với máng cỏ, đây là một ám chỉ đến Sách Ê-sai: "con bò biết chủ mình, và cái nôi của chủ mình; nhưng dân Y-sơ-ra-ên không biết, dân tôi không tính đến" (Ê-sai 1: 3 ). Các sách Phúc âm không đề cập đến một con bò và lừa .Một nguồn khác cho truyền thống có thể là bản văn ngoại quy, Phúc âm của Pseudo-Matthew vào thế kỷ thứ 7. (Bản dịch trong sách Ha-ba-cúc 3: 2 này không được lấy từ Bản Bảy mươi.):
 
"Và vào ngày thứ ba sau khi sinh ra Đức Chúa Jêsus Christ, Đức Ma-ri-a ra khỏi hang đá, vào trong chuồng, đặt đứa trẻ trong máng cỏ, một con bò và một cái mông chầu chực. được tiên tri Ê-sai nói: “Con bò biết chủ mình, và cái nôi của chủ nó.” Vì vậy, các con vật, con bò và cái mông, ở giữa chúng không ngừng tôn thờ Ngài. nhà tiên tri, nói, "Giữa hai con vật, bạn được hiển thị."
 
Theo truyền thống, con bò tượng trưng cho sự kiên nhẫn, dân tộc Y-sơ-ra-ên, và sự thờ cúng tế lễ trong Cựu Ước trong khi con bò tượng trưng cho sự khiêm tốn, sẵn sàng phục vụ và dân ngoại.
 
Cảnh sống ở Đức
 
Bò và mông, cũng như các loài động vật khác, đã trở thành một phần của truyền thống cảnh Chúa giáng sinh. Trong một lễ kỷ niệm Corpus Christi năm 1415, tạp chí Ordo ghi nhận rằng Chúa Giê-su đang nằm giữa một con bò và một cái mông. [34] Các động vật khác được giới thiệu đến cảnh Chúa giáng sinh bao gồm voi và lạc đà.
 
Đến những năm 1970, các nhà thờ và các tổ chức cộng đồng ngày càng đưa động vật vào các cuộc thi lễ Chúa giáng sinh. Kể từ đó, những cảnh "trang trí hang đá" bằng ô tô với cừu và lừa đã trở nên phổ biến.
Hàng 73 ⟶ 70:
Lễ Giáng sinh được người Úc tổ chức theo một số cách. Ở Úc, đó là mùa hè và rất nóng trong thời gian Giáng sinh nên vì vậy trong thời gian Giáng sinh, người dân địa phương và du khách đến thăm các địa điểm xung quanh thị trấn và vùng ngoại ô của họ để xem các màn trình diễn ngoài trời và trong nhà. Trên khắp các thị trấn, các nơi đều được thắp sáng bằng những màn chiếu sáng ngoạn mục đầy màu sắc và hiện đại. Các màn trình diễn cảnh giáng sinh với các động vật bản địa đặc trưng của Aussie như kanguru và gấu túi cũng được thể hiện rõ ràng.
 
Ở Melbourne, một Cảnh Chúa giáng sinh chân thực và truyền thống được trưng bày tại Giáo xứ St. Elizabeth, Dandenong North. Nghệ sĩ và người sáng tạo Cảnh Chúa giáng sinh người Úc hàng năm này đã xây dựng và tạo ra những cảnh Chúa giáng sinh truyền thống kể từ năm 2004 tại Giáo xứ St. Elizabeth.
 
Để đánh dấu sự kiện đặc biệt này, Đức Cha Denis Hart, Tổng Giám mục Melbourne, đã cử hành Thánh lễ Canh thức và chúc lành cho Cảnh Chúa giáng sinh vào thứ Bảy, ngày 14 tháng 12 năm 2013
Hàng 99 ⟶ 96:
 
== Tham khảo ==
{{Reflisttham khảo|2}}
 
== Liên kết ngoài ==
Hàng 110 ⟶ 107:
* [http://www.notreprovence.fr/en_tradition_christmas-cribs-and-santons.php Discover the Christmas Cribs and Santons of Provence on Notreprovence.fr (English)]
* [http://mylivingnativity.org The Living Nativity by Larry Peacock]
 
[[Thể loại:Trang trí Giáng Sinh]]
[[Thể loại:Truyền thống Giáng sinh]]
[[Thể loại:Văn hóa ở Napoli]]