Khác biệt giữa bản sửa đổi của “Phaolô Nguyễn Văn Bình”

Nội dung lá thư ngày 12 tháng 6 năm 1975 nói về bổn phận của người Công giáo đối với chính quyền bao gồm công nhận, phục tùng và hợp tác, theo Hiến chế Vui mừng và Hy Vọng số 74 của Giáo hội Công giáo.<Ref name=qhcgdt/> Lá thư này cũng có nội dung nhắc nhở chính quyền cách mạng thực hiện những điều đã hứa về các quy định về tự do tôn giáo như Sắc lệnh về tôn giáo 1955 và chính sách tôn giáo của Chính phủ Cách mạng Lâm thời Cộng hòa Miền Nam Việt Nam. Những bức thư của các giám mục cũng như Tòa Tổng giám mục Sài Gòn cũng cho thấy họ lo lắng về những bách hại tôn giáo có thể xảy đến.<ref>{{harvnb|Nguyễn Ngọc Phúc|2014|p=46}}</ref> Nội dung lá thư mừng quốc khánh, phát hành ngày 31 tháng 8 nói về tương quan giữa đạo và đời. Trong thư, Tổng giám mục Nguyễn Văn Bình kêu gọi cởi mở, đón nhận những điều tốt đẹp và hợp tác với những người phục vụ con người.<Ref name=qhcgdt/> Ngày 3 tháng 9, Tổng giám mục Bình được mời đến dự tiệc, được tổ chức tại Dinh Độc Lập. Buổi tiệc này có khoảng 1.000 vị khách từ các cơ quan dân sự lẫn quân sự. Ông [[Nguyễn Hữu Thọ]], chủ tịch Mặt trận Giải phóng Dân tộc chủ trì buổi tiệc. Ngoài Tổng giám mục Bình còn có Đại diện Phật giáo ở bàn chính. Tham gia tiệc về phía chính quyền cũng có mặt tướng [[Trần Văn Trà]], Chủ tịch Uỷ ban Quân quản và ông [[Phùng Văn Cung]], Phó Thủ tướng thứ nhất của Chính phủ Cách mạng lâm thời Cộng hòa miền Nam Việt Nam.<Ref name=ny3>{{chú thích web|url=https://www.nytimes.com/1975/09/04/archives/reunion-with-north-stressed-in-saigon.html|tiêu đề=REUNION WITH NORTH STRESSED IN SAIGON|nhà xuất bản=New York Times|ngày truy cập=Ngày 25 tháng 7 năm 2019|ngày lưu trữ=Ngày 25 tháng 7 năm 2019|url lưu trữ=https://web.archive.org/web/20190725003931/https://www.nytimes.com/1975/09/04/archives/reunion-with-north-stressed-in-saigon.html}}</ref> Cũng trong khoảng thời gian này, ngày 21 tháng 6, Tổng giám mục Nguyễn Văn Bình chủ sự nghi thức truyền chức cho 6 tân linh mục Dòng Chúa Cứu Thế, đây là nhóm linh mục đầu tiên được truyền chức sau sự kiện thống nhất Việt Nam.<Ref name=ny12>{{chú thích web|url=https://www.nytimes.com/1975/07/12/archives/saigon-denies-it-killed-officers-during-reeducation-program.html|tiêu đề=Saigon Denies It Killed Officers During Re‐education Program|nhà xuất bản=New York Times|ngày truy cập=Ngày 25 tháng 7 năm 2019|ngày lưu trữ=Ngày 25 tháng 7 năm 2019|url lưu trữ=https://web.archive.org/web/20190725050624/https://www.nytimes.com/1975/07/12/archives/saigon-denies-it-killed-officers-during-reeducation-program.html}}</ref>

Báo Công giáo và Dân tộc nhận định, sau năm 1975, Tổng giám mục Nguyễn Văn Bình định hướng giáo phận với đường lối mục vụ hòa hợp và hòa giải, nhằm giúp giáo dân sống đạo trong hoàn cảnh mới và các tinh thần này đúc kết trong Thư Chung Hội đồng Giám mục Việt Nam năm 1980.<Ref name=ts/> Sau thống nhất Việt Nam, Tòa giám mục Sài Gòn gặp nhiều khó khăn: các sinh hoạt cần phải soạn văn thư xin phép: xin rút tiền trong ngân hàng, xin di chuyển, hội họp, mua vé máy bay,...<Ref name=tgm304>{{chú thích web|url=https://nhatbaovanhoa.com/a9110/gio-lai-ho-so-toa-tong-giam-muc-sai-gon-sau-ngay-30-4-1975|tiêu đề=Giở lại hồ sơ Toà Tổng Giám Mục Sài Gòn sau ngày 30.4.1975|nhà xuất bản=Nhật Báo Văn Hóa|ngày truy cập=Ngày 22 tháng 7 năm 2019|url lưu trữ=https://web.archive.org/web/20190707132925/https://nhatbaovanhoa.com/a9110/gio-lai-ho-so-toa-tong-giam-muc-sai-gon-sau-ngay-30-4-1975|ngày lưu trữ=Ngày 22 tháng 7 năm 2019}}</ref> Nguyễn Văn Bình đượcvẫn giữ các quyền trong lĩnh vực tôn giáo. Khi có sự bất đồng về vai trò của Giáo hội và chính phủ, ông tiến hành thảo luận các vấn đề với các quan chức chính phủ. Chính phủ Cách mạng Lâm thời tuyên bố Giáng sinh là một kỳ nghỉ vào năm 1975.<Ref name=lt134>{{Chú thích web|url=https://thecatholicnewsarchive.org/?a=d&d=cns19760614-01.1.16|tiêu đề= STATUS OF RELIGION IN VIETNAM UNCLEAR|nhà xuất bản=Catholic News Service|ngày truy cập=Ngày 9 tháng 8 năm 2019}}</ref>

Ngày 13 tháng 2 năm 1976, chính quyền Việt Nam đã hoàn thành việc trấn áp các đối tượng mà họ cho là phản động dưới cái vỏ bọc tôn giáo. Vụ việc này được gọi là [[vụ án nhà thờ Vinh Sơn]]. Nhiều nhân vật bất đồng chính kiến, trong đó có một linh mục đã bị bắt giữ và toàn bộ nhóm này bị bắt hai ngày sau đó. Chính quyền Việt Nam cho rằng vụ việc tại đây chỉ là cá biệt và cam kết đảm bảo quyền tự do tôn giáo. Tổng giám mục Sài Gòn Nguyễn Văn Bình tuyên bố rằng Giáo hội Công giáo không trực tiếp hoặc gián tiếp tài trợ, khuyến khích hoặc tha thứ cho bất kỳ tổ chức nào nhân danh tôn giáo chống lại chính quyền. Tổng giám mục Bình cho rằng những cá nhân bất đồng chính kiến hành động đi ngược với chính sách của giáo hội.<Ref name=ny10>{{chú thích web|url=https://www.nytimes.com/1976/02/19/archives/villagers-arrested-as-saigon-charges-churchgroup-plot.html|tiêu đề=Villagers Arrested As Saigon Charges Church‐Group Plot|nhà xuất bản=New York Times|ngày truy cập=Ngày 25 tháng 7 năm 2019|ngày lưu trữ=Ngày 25 tháng 7 năm 2019|url lưu trữ=https://web.archive.org/web/20190725044310/https://www.nytimes.com/1976/02/19/archives/villagers-arrested-as-saigon-charges-churchgroup-plot.html}}</ref> Quan điểm của Tổng giám mục Nguyễn Văn Bình được các linh mục phổ biến rộng trong bài giảng lễ ngày 15 tháng 2.<Ref name=lt132>{{Chú thích web|url=https://thecatholicnewsarchive.org/?a=d&d=cns19760217-01.1.34|tiêu đề=SAIGON SAYS NO RETALIATION AGAINST CHURCH FOR PRIEST-LED REBELLION|nhà xuất bản=Catholic News Service|ngày truy cập=Ngày 9 tháng 8 năm 2019}}</ref>

Thánh lễ mang tính chất dân tộc thử nghiệm năm 1974, đượcsau đó hoàn thiện đầu năm 1976, và được in ấn và đưa đến trình Tổng giám mục Nguyễn Văn Bình xem xét. Tổng giám mục Bình ủy quyền cho Ủy ban dịch thuật Các giờ Kinh Phụng Vụ xem xét và chấp thuận cho thử nghiệm thánh lễ dạng này. Thánh lễ "phong cách dân tộc" đa phần cử hành tại Nhà nguyện phụ trung tâm Đắc Lộ và ít khi đến các nhà thờ và dòng tu do được mời đến thử nghiệm. Việc thử nghiệm lễ dân tộc mới này lên đến hàng trăm lần.<Ref>{{Chú thích web|url=https://dongten.net/2011/04/01/40-nam-mot-co-gang-hoi-nhap-van-hoa/|tiêu đề=40 năm một cố gắng hội nhập văn hóa|nhà xuất bản=Dòng Tên|ngày truy cập=Ngày 24 tháng 7 năm 2019|url lưu trữ=https://web.archive.org/web/20190724034906/https://dongten.net/2011/04/01/40-nam-mot-co-gang-hoi-nhap-van-hoa/|ngày lưu trữ=Ngày 24 tháng 7 năm 2019}}</ref> Sau thống nhất Việt Nam, nhiều tin đồn về các hiện tượng lạ ("phép lạ" theo cách gọi của người Công giáo) được công bố: tượng bà [[Maria]] tại Nhà thờ Đa-kao khóc, tiên tri xuất hiện cho rằng việc thay đổi chính trị ở miền Nam do sự nguội lạnh của giáo dân, tận thế sắp xảy ra,... Trước những tin này, Tổng giám mục Nguyễn Văn Bình lên tiếng ngăn chặn nhưng không đem lại hiệu quả. Ngày 5 tháng 8 năm 1976, Tổng giám mục Bình tiếp tục ra thông cáo mới về các vấn đề này.<Ref name=tttc4/> Đại chủng viện Thánh Giuse Sài Gòn được sử dụng làm nơi sản xuất cho tổ hợp sản xuất vỏ xe đạp Thống Nhất,với đượcsự tài trợ tài chính bởi Tòa Tổng giám muc Sài Gòn.<Ref name=tgm304/>

Tháng 7 năm 1976, các linh mục thuộc Hội Thừa sai Paris bị trục xuất khỏi Việt Nam. Nhớ đến cộng đoàn giáo dân người Việt gốc Hoa, tổng giám mục Nguyễn Văn Bình bổ nhiệm truyền khẩu, chọn linh mục Stêphanô Huỳnh Trụ làm chánh xứ và các linh mục khác quản lý 3 nhà thờ đông giáo dân gốc Hoa, tiểu chủng viện Thánh Carôlô, hai trường Công giáo người Hoa, Ký Túc xá Phú Lâm và thăm mục vụ cộng đoàn người Hoa tại các tỉnh.<Ref name=ts3/> Cuối tháng 8 năm 1976, 170 nhà lãnh đạo tôn giáo tại Hoa Kỳ ký tên ủng hộ sáng kiến của ''Clergy and Laity Concerned'', qua đó gửi thư và lời mời 7 nhà lãnh đạo tôn giáo Việt Nam, trong đó có Hồng y Trịnh Như Khuê và Tổng giám mục Nguyễn Văn Bình đến thăm Hoa Kỳ. Tổ chức này là tổ chức liên tôn được thành lập với mục đích ban đầu đểlà phản đối sự can dự của Hoa Kỳ vào cuộc chiến ở Việt Nam. Tuy vậy, bộ Ngoại giao Hoa Kỳ không chấp nhận cấp thị thực cho người Việt Nam.<Ref name=lt135>{{Chú thích web|url=https://thecatholicnewsarchive.org/?a=d&d=cns19760831-01.1.27|tiêu đề=VIETNAMESE RELIGIOUS LEADERS INVITED TO VISIT U.S |nhà xuất bản=Catholic News Service|ngày truy cập=Ngày 9 tháng 8 năm 2019}}</ref> Thư của Nguyễn Văn Bình đến một nhà xuất bản Pháp được cung bố bởi văn phòng Clergy and Concerned đầu tháng 9 năm 1976. Trong thư, tổng giám mục Bình cho rằng tự do tôn giáo được bảo đảm trong năm vừa qua và vẫn có thêm nhiều người gia nhập Công giáo. Tổng giám mục Bình cũng nêu lên có vài sự cố đáng tiếc nhưng cho rằng điều này do định kiến của cán bộ về Giáo hội Công giáo.<Ref name=lt136>{{Chú thích web|url=https://thecatholicnewsarchive.org/?a=d&d=CTR19760903-01.2.9|tiêu đề=Optimism In Saigon|nhà xuất bản=Catholic News Service|ngày truy cập=Ngày 9 tháng 8 năm 2019}}</ref>

Trong một báo cáo của Cục các vấn đề Đông Á và Thái Bình Dương của Hoa Kỳ đề ngày 23 tháng 5 năm 1977 gửi đi từ Thái Lan, cho rằng Tổng giám mục Nguyễn Văn Bình được cho rằng đã đề nghị chính phủ Việt Nam cử một số giáo sư Mác-Lênin để ông đưa vào giảng dạy tại các Chủng viện. nhưngĐề nghị này không được hồiphản đáphồi.<Ref>{{chú thích web|url=https://wikileaks.org/plusd/cables/1977BANGKO11099_c.html|tiêu đề=VIET-NAM: RECENT DEVELOPMENTS AMONG THE RELIGIONS

|nhà xuất bản=Wiki Leaks|ngày truy cập=Ngày 22 tháng 7 năm 2019|ngày lưu trữ=Ngày 22 tháng 7 năm 2019|url lưu trữ=https://web.archive.org/web/20190722085523/https://wikileaks.org/plusd/cables/1977BANGKO11099_c.html}}</ref> Được nhận định là các giám mục yêu nước, Tổng giám mục Nguyễn Văn Bình và giám mục Cần Thơ [[Giacôbê Nguyễn Ngọc Quang]] được chọnđánh giá là các giám mục có tinh thần yêu nước tham gia phái đoàn tham quan thủ đô [[Hà Nội]] vào tháng 8 năm 1977.<Ref name=gpct/>

Vatican đề nghị Hội đồng Giám mục Việt Nam cho hai thành viên tham gia Thượng Hội đồng Giám mục Thế giới tổ chức cuối tháng 9 năm 1977. Tổng giám mục Nguyễn Văn Bình và Hồng y Trịnh Như Khuê được cho phép đến Rôma để tham dự sự kiện này. Trong thời gian này, tổngcó giámbáo mụccáo Bìnhcho đượcrằng báotổng cáogiám làmục Bình đã để các tu sĩ tham gia diễu hành chính trị và mang ảnh chủ tịch [[Hồ Chí Minh]].<ref name="lt1316">{{Chú thích web|url=https://thecatholicnewsarchive.org/?a=d&d=cns19770927-01.1.8|tiêu đề=ARCHBISHOPS OF HANOI AND SAIGON REPORTED IN ROME|nhà xuất bản=Catholic News Service|ngày truy cập=Ngày 9 tháng 8 năm 2019}}</ref>

Cuối tháng 11 năm 1988, Tổng giám mục phó [[Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận]] được trả tự do.<Ref>{{Chú thích web|url=http://www.liendoanconggiao.net/index.php?option=com_content&view=article&id=4985:doi-net-ve-huong-song-tam-linh-cua-duc-hong-y-toi-to-chua-phanxico-xavie-nguyen-van-thuan&catid=119:tam-tinh-chia-se&Itemid=540|tiêu đề=Đôi Nét Về Hướng Sống Tâm Linh Của Đức Hồng Y, Tôi Tớ Chúa, Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận|nhà xuất bản=Liên đoàn Công giáo Việt Nam tại Hoa Kỳ|ngày truy cập=Ngày 24 tháng 7 năm 2019|ngày lưu trữ=Ngày 24 tháng 7 năm 2019|url lưu trữ=https://web.archive.org/web/20190724091139/http://www.liendoanconggiao.net/index.php?option=com_content&view=article&id=4985:doi-net-ve-huong-song-tam-linh-cua-duc-hong-y-toi-to-chua-phanxico-xavie-nguyen-van-thuan&catid=119:tam-tinh-chia-se&Itemid=540}}</ref> Sau khi được tự do, giám mục Thuận cư trú dưới Tòa giám mục Hà Nội. Trong thời gian này, tổng giám mục Nguyễn Văn Bình không đến thăm hỏi, cũng như gửi thư, dù theo quan điểm của Tòa Thánh, giám mục Thuận vẫn là Tổng giám mục phó của Tổng giáo phận Thành phố Hồ Chí Minh. Tổng giám mục Nguyễn Văn Thuận đã gửi thư cho Tổng giám mục Bình nhằm mục đích hỏi về địa điểm cư trú và liệu có thích hợp khi đến cư trú tại thành phố Hồ Chí Minh nhưng không nhận được hồi âm. Đề nghị gửi thư mừng tuổi cho Tổng giám mục Nguyễn Văn Thuận của các linh mục hạt trưởng cũng bị tổng giám mục Nguyễn Văn Bình phớt lờ. Chia sẻ với linh mục [[Chân Tín]] khi linh mục này chất vấn về vấn đề đối xử với Tổng giám mục phó Nguyễn Văn Thuận, tổng giám mục Nguyễn Văn Bình cho biết ông cũng mong muốn đưa tổng giám mục Thuận về Tổng giáo phận, nhưng lại sợ gây chia rẽ và mất yên ổn, nên quyết định không vận động để đưa tổng giám mục Thuận trở lại Tổng giáo phận. Linh mục Chân Tín đề nghị Tổng giám mục Bình công khai đề nghị chính quyền về việc trên, vì việc chấp thuận hay không ngoài quyền kiểm soát của Tổng giám mục Bình.<Ref name=hv/><Ref name=ct/>

Nhân dịp 20 năm ngày thống nhất Việt Nam, báo [[Sài Gòn Giải Phóng]] có bài phỏng vấn Tổng giám mục Nguyễn Văn Bình. Nói về việc ông nghĩ gì khi thực hiện sinh hoạt trong 20 năm dưới chế độ xã hội chủ nghĩa, Nguyễn Văn Bình nhận định, ông cảm thấy 20 năm này như là phần dài nhất của cuộc đời, khi trông mong Việt Nam hùng mạnh và thịnh vượng, giáo hội phát triển và tự do tôn giáo một cách hoàn toàn. Khi được hỏi sau 20 năm làm việc dưới chế độ cộng sản, ông có còn sợ hãi không, Nguyễn Văn Bình cho biết ông vẫn sợ, do các chính sách tại các cấp trung ương luôn dễ dàng nhưng gặp nhiều vấn đề khó khăn tại các cấp địa phương. Nguyễn Văn Bình cho rằng có những vấn đề nên giải quyết một lượt hay vì dần dà từng phần, như việc khai mở các lớp đào tạo chủng sinh. Nói về Tổng giáo phận, Nguyễn Văn Bình cho biết không có vấn đề nào nổi cộm, tuy vậy vấn đề bổ nhiệm một Giám quản Tông Tòa hoặc vị kế vị đã kéo dài một thời gian nhưng không có bất kỳ giải pháp nào. Nói về quan điểm các hoạt động tôn giáo trong tương lai, Tổng giám mục Bình cho biết ông mong Đảng và Nhà nước giải quyết các vấn đề không chính đáng trong các chính sách tôn giáo đã kéo dài hàng chục năm.<Ref>{{chú thích web|url=http://vntaiwan.catholic.org.tw/02viet/pvtgmbinh.htm|tiêu đề=Saigon Archbishop Nguyen Van Binh Interviewed|nhà xuất bản=Taiwan Catholic|ngày truy cập=Ngày 19 tháng 4 năm 2019|ngày lưu trữ=Ngày 19 tháng 4 năm 2019|url lưu trữ=https://web.archive.org/web/20190419080113/http://vntaiwan.catholic.org.tw/02viet/pvtgmbinh.htm}}</ref> Nói thêm về vấn để Uỷ ban Đoàn kết Công giáo, thời gian ban đầu Nguyễn Văn Bình có phát biểu được đánh giá là ủng hộ và cho các linh mục tham gia. Trong cuộc phỏng vấn này, Nguyễn Văn Bình đề nghị linh mục, tu sĩ rút dần ra khỏi Uỷ ban này, và nhận định Uỷ ban cần có thành phần nòng cốt là giáo dân và các linh mục tu sĩ chỉ góp mặt có chừng mực.<Ref>{{chú thích web|url=http://danchuausa.net/hiep-thong/uy-ban-doan-ket-cong-giao-bao-gio-den-hoi-ket/|tiêu đề=Ủy Ban Đoàn Kết Công Giáo bao giờ đến hồi kết?|nhà xuất bản=Dân Chúa USA|ngày truy cập=Ngày 20 tháng 4 năm 2019|ngày lưu trữ=Ngày 20 tháng 4 năm 2019|url lưu trữ=https://web.archive.org/web/20190420053858/http://danchuausa.net/hiep-thong/uy-ban-doan-ket-cong-giao-bao-gio-den-hoi-ket/}}</ref><Ref name=ub/> Trả lời phỏng vấn về vấn đề linh mục thuộc Uỷ ban Đoàn kết Công giáo, tổng giám mục Nguyễn Văn Bình cho rằng có khoảng 30 linh mục, trong số đó chỉ có từ năm đến sáu vị trên thực tế, vì những người khác vẫn sinh hoạt mục vụ tại các giáo xứ và chỉ thỉnh thoảng tham gia dự các buổi họp.<ref name=ub>{{Chú thích web|url=http://danchuausa.net/hiep-thong/cong-giao-khong-tham-gia-chinh-tri-2/|tiêu đề=Công giáo không tham gia chính trị? (2)|nhà xuất bản=Dân Chúa USA|ngày truy cập=Ngày 19 tháng 7 năm 2019|ngày lưu trữ=Ngày 19 tháng 7 năm 2019|url lưu trữ=https://web.archive.org/web/20190719151956/http://danchuausa.net/hiep-thong/cong-giao-khong-tham-gia-chinh-tri-2/}}</ref><Ref>{{Chú thích web|url=http://www.vietcatholic.net/News/html/184093.htm|tiêu đề=Sự thật sẽ giải thoát anh em|url lưu trữ= https://web.archive.org/web/20190723134915/http://www.vietcatholic.net/News/html/184093.htm|ngày truy cập=Ngày 23 tháng 7 năm 2019|ngày lưu trữ=Ngày 23 tháng 7 năm 2019|nhà xuất bản=Viet Catholic}}</ref> Trong một bài viết ngày 10 tháng 5 năm 1995, tác giả Tuệ Không cho rằng bài phỏng vấn này không được chính Tổng giám mục Nguyễn Văn Bình thực hiện, vì theo xác nhận của Tòa Tổng giám mục, vào thời gian này sức khỏe của tổng giám mục Bình đã suy kiệt, không còn đủ sức trả lời phỏng vấn. Người được cho đã soạn nội dung này là linh mục [[Trương Bá Cần]] và ông này đã đưa tổng giám mục Nguyễn Văn Bình xem qua, tuy vậy do đang đau bệnh, tổng giám mục Bình chỉ đọc được vài câu và yêu cầu không được xuất bản. Bài phỏng vấn này sau đó được cho xuất bản với lý do bài viết đã được sắp chữ ở nhà in nên linh mục Cần xin phép Tổng giám mục cho đăng bài.<ref>{{chú thích web|url=https://hung-viet.org/a10316/bo-mat-thu-hai-cua-sai-gon-sau-30-4-1975|tiêu đề=Bộ Mặt Thứ Hai Của Sài Gòn Sau 30-4-1975|nhà xuất bản=Hưng Việt|ngày truy cập=Ngày 24 tháng 7 năm 2019|ngày lưu trữ=Ngày 24 tháng 7 năm 2019|url lưu trữ=https://web.archive.org/web/20190724092726/https://hung-viet.org/a10316/bo-mat-thu-hai-cua-sai-gon-sau-30-4-1975}}</ref>