Mở trình đơn chính

Đàn áp người Thượng tại Việt Nam

Những cư dân bản địa của khu vực Tây Nguyên Việt Nam là người Thượng (Degar). Người Việt Nam đã chinh phục Tây Nguyên trong quá trình Nam tiến. Hiện nay, dân số người Việt (người Kinh) đã áp đảo người Thượng sau những nỗ lực tái định cư được tài trợ trước tiên bởi nhà Nguyễn, sau đó là chính phủ Việt Nam Cộng Hòa, và sau là Chính quyền Cộng Hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam sau khi Việt Nam thống nhất. Đã có những xung đột xảy ra giữa đồng bào dân tộc thiểu số với người Kinh, từ chính quyền chống Cộng của Việt Nam Cộng Hòa, Mặt trận Dân tộc Giải phóng miền Nam Việt Nam, đến nhà nước Cộng hòa Xã hội chủ nghĩa Việt Nam sau đó.

Hiện nay, các phòng trào đòi ly khai do một số người Thượng thành lập, cùng một số tổ chức phương Tây cáo buộc rằng chính phủ Việt Nam thi hành chính sách đàn áp người Thượng ở Tây nguyên. Ngược lại, chính phủ Việt Nam cho rằng những người dân tộc thiểu số trên toàn Việt Nam luôn được hưởng các quyền công dân bình đẳng, các phong trào ly khai người Thượng và một số tổ chức phương Tây đã xuyên tạc tình hình ở Việt Nam nhằm phá hoại tình đoàn kết giữa các dân tộc trên đất nước Việt Nam, kích động người dân tộc thiểu số đòi ly khai với ý đồ gây ra bạo loạn để quân đội ngoại quốc có cớ tấn công Việt Nam. Chính phủ Việt Nam cho rằng việc bắt giữ các đối tượng kích động gây bạo loạn, ly khai là điều pháp luật các nước đều có quy định để đảm bảo toàn vẹn lãnh thổ và an ninh xã hội, nên không thể dựa vào đó để nói rằng "chính phủ Việt Nam đàn áp người Thượng" như các tổ chức phương Tây cáo buộc[1].

Bối cảnh lịch sửSửa đổi

Nhà nước Chămpangười Chăm tới năm 1471 được xem như lãnh chúa của những dân tộc thiểu số cư ngụ trên cao nguyên, nhưng không can thiệp vào quyền tự trị của họ.[2] Sau khi Thế Chiến II kết thúc, khái niệm "Nam tiến" và cuộc chinh phục miền Nam đã được các học giả Việt Nam ủng hộ.[3] Pays Montagnard du Sud-Indochinois là tên gọi của Tây Nguyên từ năm 1946 khi Đông Dương còn là thuộc địa của thực dân Pháp.[4]

Trong quãng thời gian Pháp cai trị, người Việt hầu như không bao giờ giao thiệp tới Tây Nguyên, vì đây được xem là khu vực của dân Mọi rợ (Mọi-Montaganrd), "rừng thiêng nước độc". Tuy nhiên, mọi chuyện thay đổi từ khi người Pháp cải tạo Tây Nguyên thành một khu đồn điền lớn và sinh lợi nhuận,[5] phát hiện các nguồn tài nguyên thiên nhiên từ rừng, khoáng chất và đất đai màu mỡ. Đồng thời, người Việt cũng nhận ra vị trí địa lí mang tính chiến lược của khu vực này.[6]

Năm 1955, người di cư Bắc Việt Nam đến sống ở Tây Nguyên sau khi quyền tự trị của khu vực này bị chính quyền Ngô Đình Diệm xóa bỏ. Ngày 1 tháng 5 năm 1958, một số trí thức người Thượng, đứng đầu là Y Bham Êñuôl người Ê Đê, thành lập BAJARAKATổ chức này chủ trương đấu tranh bất bạo động yêu cầu chấm dứt mọi chính sách phân biệt đối xử đối với các sắc tộc thiểu số. Y Bham Êñuôl đã liên lạc với Tổng thư kí Liên hiệp quốc và các đại sứ quán nước ngoài để tố cáo sự ngược đãi yêu cầu hỗ trợ. Mặt Trận Giải Phóng Cao Nguyên Chămpa Bajaraka đều do Y Bham Êñuôl lãnh đạo. Ông bị giết bởi Khmer Đỏ vào ngày 20 tháng 4 năm 1975.[7]

Les Kosem Y Bham Êñuôl và Hoàng thân Norodom Sihanouk cùng sáng lập Mặt trận Thống nhất Đấu tranh của các Sắc tộc bị Áp bức (FULRO) và phát động một cuộc nổi dậy chống lại chính phủ Việt Nam Cộng Hòa để lấy lại đất đai từ tay người Kinh. Từ năm 1964, các thành viên của FULRO tuyên bố rằng các chế độ chính trị tại Việt Nam đã khủng bố họ vì niềm tin tôn giáo, và phong trào này đã tiến hành các hoạt động vũ trang nhằm ly khai vùng Tây Nguyên thành một nước độc lập[8] FULRO cáo buộc rằng sau khi bỏ tù và giết hại hàng loạt người biểu tình trong năm 2001 và năm 2004, chính phủ Việt nam đã ban hành lệnh cấm người nước ngoài đến Tây Nguyên trong một thời gian.[9][10]

Chủ nghĩa thực dân ở Tây Nguyên trong chiến tranh Đông DươngSửa đổi

Các khu dân cư của người Thượng ở Tây Nguyên được người Kinh chú ý tới sau khi họ bị Pháp cai trị. Từ mọi bắt đầu được sử dụng để miệt thị người Thượng. Dưới sự lãnh đạo của Y Bham Enuol, các chiến binh của FULRO đã đấu tranh chống lại cả hai chính quyền Việt Nam Cộng Hòa và Việt Nam Dân chủ Cộng hòa vì quyền lợi của dân tộc thiểu số. Họ giao tranh với người Kinh suốt 20 năm sau Chiến tranh Việt Nam, và số người Thượng thiệt mạng sau năm 1975 đã lên tới con số 200,000 người trong cuộc chiến giữa FULRO và Nhà nước Việt Nam ở Tây Nguyên, khi chính quyền cho các công ty Nhật Bản thuê khu vực này để thu hoạch gỗ. Đạn dược, vũ khí, và hơn 5.000 khẩu súng trường đã được cung cấp bởi Trung Quốc sau khi người Thượng gửi yêu cầu hỗ trợ đến nước này, thông qua trung gian là Tướng Savit-Yun K-Yut người Thái. Trước đó, Hoa Kỳ đã khước từ đề nghị giúp đỡ của người Thượng để chống chính quyền Việt Nam.[11] Theo phương Tây cáo buộc, các hội đồng nhân dân của người Thượng bị chính quyền bãi bỏ; khu vực Tây Nguyên ngày càng xuất hiện nhiều người Kinh định cư theo định hướng của Nhà nước, hàng loạt vụ bắt giữ người Thượng ở Tây Nguyên được tiến hành bởi quân đội Nhân dân Việt Nam trong tháng 2 năm 2001, khi hàng loạt cuộc biểu tình nổ ra mà theo phương Tây là nhằm "chống lại sự áp bức của người Kinh".[12]

Các cộng đồng dân tộc người Hoa, người dân tộc thiểu số Tây Nguyên, người Chăm, và người Khmer đều bị xem như cư dân ngoại lai dưới thời Diệm. Tây Nguyên bị "thuộc địa hóa" bởi người Kinh cũng do chính quyền Diệm. Các bộ lạc không thân cộng vào năm 1963 từ chối hoàn toàn luật lệ Việt Nam.[13]

Cộng đồng người Việt cổ ban đầu sinh sống quanh khu vực đồng bằng sông Hồng. Nhờ giao tranh, họ mở rộng lãnh thổ và chiếm nhiều vùng đất như Chămpa, Đồng bằng sông Mekong (từ Campuchia) và Tây Nguyên trong quá trình Nam Tiến. Mặt khác, người Việt cũng chịu ảnh hưởng nặng nề của Trung Quốc và bị Hán hóa, trong khi người Campuchia và Lào bị Ấn hóa. Tuy nhiên, người Thượng ở Tây Nguyên lại duy trì bản sắc địa phương và gần như không bị tác động bởi các nền văn minh khác. Nhờ đó, họ đã phần nào ngăn cản chủ nghĩa dân tộc của người Kinh. Thuật ngữ Pays Montagnard du Sud-Indochinois (PMSI) dùng để mô tả vùng Tây Nguyên và những cư dân được xem là người Thượng.[14] Quy mô to lớn của dòng người Kinh đến định cư ở Tây Nguyên đã ảnh hưởng nghiêm trọng đến vấn đề nhân khẩu của khu vực.[15] Bạo lực đã nổ ra do sự mâu thuẫn sâu sắc mà chính quyền Việt Nam đã gây ra với việc áp bức và tịch thu đất đai của người Thượng rồi phân phát cho dân định cư mới ở Tây Nguyên.[16][17]

Một cuộc nổi dậy đã được thực hiện bởi người Thượng theo FULRO chống lại Nam Việt Nam và sau đó nước Cộng hòa XHCN Việt Nam thống nhất. Một chương trình thuộc địa hóa của người Kinh do Chính phủ Việt Nam đã được thực hiện và hiện nay phần lớn người Kinh chiếm ưu thế ở các vùng cao nguyên. Đất đai của người Thượng ở vùng Tây Nguyên bị người Kinh định cư, theo sự bảo trợ của chính quyền miền Nam Việt Nam của Ngô Đình Diệm chiếm đóng, dẫn tới sự xa lạ với người Thượng và dẫn tới việc họ từ chối chủ quyền của Việt Nam. 

Người Việt Nam thuộc địa hóa Tây Nguyên được so sánh với cuộc Nam tiến lịch sử của các nhà cầm quyền Việt Nam trước đây. Trong thời Nam tiến (cuộc tiến hành về phía Nam), người Việt Nam chiếm lấy và thuộc địa hóa quân sự lãnh thổ người Khmer và Chăm, sự thuộc địa hóa dưới bảo trợ của chính quyền Diệm được những người Công giáo tị nạn từ miền Bắc Việt Nam lập lại và cũng như bởi việc đưa vào vùng Tây Nguyên "Các Khu kinh tế mới" của chính phủ Việt Nam hiện nay.[18] Cuộc chiến tranh tàn bạo kéo dài nghìn năm của người Việt Nam ở vùng đồng bằng với người Thượng ở vùng núi là một tập tục lâu đời và người Việt Nam đã sử dụng từ "Moi" (thổ dân) để nói tới người Thượng, chính quyền miền Nam Việt Nam đã mạnh mẽ chống lại những nhóm tự trị người Thượng CIDG (Civilian Irregular Defense Groups) chiến đấu chống lại Việt Cộng bởi vì họ sợ rằng người Thượng sẽ giành được độc lập vì vậy miền Nam Việt Nam và người Thượng thường đụng độ nhau. Theo phương Tây cáo buộc, Chính phủ Việt Nam đã áp dụng hình phạt khắc nghiệt chống lại người Thượng sau thất bại của Nam Việt Nam.[19]

Người Việt Nam đã xem và xử lý các dân tộc bản xứ bản địa trong CIDG từ Tây Nguyên như những "con dại" và điều này đã gây ra một cuộc nổi dậy người Tây Ban Nha chống lại người Việt Nam.[20] Người Hà Lan rặng núi đánh chiếm hàng trăm thường dân và lính Việt Nam, ám sát các nhân viên đặc biệt Việt Nam và bắt giữ các cố vấn Mỹ vào ngày 19-20 tháng 9, nhưng Sư đoàn 23 của quân đội Việt Nam Cộng hòa ngăn chặn họ đánh giá Ban Me Thuột, Thủ phủ của tỉnh Darlac.[21] Ở vùng Tây Nguyên, tổ chức FULRO người Thượng đã chiến đấu chống lại chính phủ Việt Nam Cộng hòa do sự phân biệt đối xử của chính phủ này chống lại người Thượng. Sau chiến thắng của Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, người Việt Nam đã từ chối quyền tự trị đối với người Thượng, và trên vùng Tây Nguyên họ định cư khoảng một triệu người dân tộc Việt Nam, thêm vào việc sử dụng "các trại cải tạo" ở người Thượng, dẫn dắt người Thượng FULRO tiếp tục đấu tranh vũ trang chống lại Người Việt Nam.[22][23]

Đuôi dài và mái tóc quá nhiều đã được quy cho là đặc điểm vật lý của người Thượng trong các sách giáo khoa của Việt Nam trong trường học.[24] Dân tộc thiểu số nói chung cũng được gọi là "moi",[25] Bao gồm các "bộ lạc khác" như người Mường.[26] Các chính sách chống phân biệt dân tộc thiểu số của người Việt Nam, sự xuống cấp về môi trường, tước đoạt đất đai của người bản địa, và giải quyết các vùng đất bản địa bởi một số lượng lớn người Việt Nam định cư đã dẫn tới những cuộc biểu tình và biểu tình của các dân tộc bản địa Tây Nguyên Trong tháng một-tháng hai năm 2001 và sự kiện này đã gây ra một cú sốc lớn cho tuyên bố thường được chính phủ Việt Nam công bố rằng tại Việt Nam Không có cuộc chạm trán về chủng tộc, không có cuộc chiến tranh tôn giáo, không có xung đột sắc tộc. Và không loại bỏ một nền văn hoá của người khác.[27] Cùng một quốc gia đã tài trợ giải quyết vấn đề định cư cho đồng bào dân tộc thiểu số bằng tiếng Việt Kinh đã xảy ra ở vùng cao nguyên khác, Annamite Cordillera (Trường Sơn), Cả Tây Nguyên và Trường Sơn đều có dân tộc thiểu số không phải là người Việt Nam trong suốt quá trình khởi đầu của thế kỷ 20 nhưng nhân khẩu học của vùng cao đã bị chuyển đổi mạnh mẽ với sự chiếm đóng của 6.000.000 người định cư từ năm 1976 đến những năm 1990, dẫn đến người gốc Việt Kinh vượt số dân tộc bản địa ở vùng cao.[9]

Theo một tổ chức người Thượng ly khai tại Tây Nguyên, những người lính Việt Nam buộc phải tuyển dụng "những cô gái giải khuây" từ các dân tộc thiểu số bản xứ Tây Nguyên và giết những người không tuân theo, lấy cảm hứng từ việc Nhật Bản sử dụng phụ nữ giải khuây.[28]

Xử lí vấn đề văn hóa và nhân khẩuSửa đổi

Rút ra kế hoạch tự chủ cho người dân tộc thiểu số, chính phủ miền Nam Việt Nam đã khởi xướng một kế hoạch đồng hóa với việc thành lập "Hội đồng Xã hội và Kinh tế cho Đất nước Cao nguyên Nam Bộ", Nam Việt Nam đã tiếp cận với các vùng cao bằng cách tuyên bố rằng họ Sẽ bị "phát triển" vì họ "nghèo" và "không biết gì", làm cho người nông dân du cư định cư và định cư cho người dân tộc Việt Nam từ các vùng duyên hải vào vùng cao như người tị nạn Công giáo miền Bắc Việt Nam trốn sang Nam Việt Nam, 50.000 người Việt Nam định cư ở Cao nguyên vào năm 1960 và năm 1963 tổng số người định cư là 200.000 người và đến năm 1974 miền Nam Việt Nam vẫn thực hiện kế hoạch định cư hóa ngay cả khi người bản xứ ở vùng cao gặp nhiều bất ổn và rối loạn vì thuộc địa, và đến năm 1971 ít hơn một nửa kế hoạch Trở lại bởi người Mỹ để lại Người Thượng với chỉ 20% Tây Nguyên đã được hoàn thành, và ngay cả ở những vùng cao nguyên không có thuộc địa, người Nam Việt đã ném các bộ tộc bản địa vào "những con lươn chiến lược" để tránh xa những nơi mà cộng sản có thể hoạt động và miền Nam Việt Nam luôn khước từ bất kỳ nỗ lực nào cũng làm cho những người Cao Nguyên bản xứ .[29]

Sự nhượng bộ cho các quyền của người dân tộc thiểu số được ban hành sau khi chính quyền miền Nam bị buộc phải có cuộc nổi dậy FULRO nhằm giải quyết vấn đề "Mặt trận Giải phóng Cao nguyên Champa" và FULRO do Les Kosem và Với sự giúp đỡ của cơ quan tình báo và quân đội Campuchia dưới quyền hoàng thân Norodom Sinhaouk. Nỗ lực giải phóng người Chăm là chỉ huy của Tướng Les Kosem. Những người Chăm giữ linh hồn của FULRO sống theo cựu thành viên Po Dharma của FULRO Cham, người đã có một cuộc hành trình để xem ngôi mộ của Les Kosem. [30]

Một bài báo năm 2002 của tờ Washington Times cho biết phụ nữ Thượng đã bị chính quyền Việt Nam bắt giữ bằng cách bắt giam người dân Thượng để giảm, ngoài việc đánh cắp đất đai người Thượng và tấn công tín ngưỡng của họ, giết hại và tra tấn họ trong một Hình thức "nạn diệt chủng leo núi",[8]

Luke Simpkins, một nghị sĩ trong Hạ viện Úc đã lên án cuộc bức hại người Tây Nguyên ở Tây Nguyên và ghi nhận cả chính quyền miền Nam Việt Nam và chế độ thống nhất cộng sản Việt Nam tấn công người Thượng và chiếm đóng vùng đất của họ, đề cập đến FULRO chiến đấu với người Việt Nam và Sự mong muốn cho người Thượng để bảo tồn văn hoá và ngôn ngữ của họ. Chính phủ Việt Nam có những người không phải người Montagnard định cư ở vùng Thượng và giết người Thượng sau khi giam họ.[11][31]

Cựu nhà văn của Green Beren Don Bendell đã viết một cuốn tiểu thuyết dựa trên các chính sách của Việt Nam ở Tây Nguyên với những chi tiết trong cuốn sách của mình như: cáo buộc nhà nước Việt Nam áp dụng chính sách diệt chủng và phân biệt đối xử với người Thượng Thượng ở Tây Nguyên, Ngôn ngữ, có người đàn ông Việt Nam kết hôn với những cô gái và phụ nữ Trung Quốc bằng vũ lực, chiếm đóng Tây Nguyên với số lượng lớn người Việt Nam định cư ở vùng đất thấp, gây kinh hoàng và người Thượng với Công An, làm cho họ lao động nô lệ, Chè và cà phê trên vùng Tây Nguyên sau khi phá hủy thảm thực vật trong khu vực và do những "điều kiện phân biệt chủng tộc".[32]

Các cuộc biểu tình chống chính phủSửa đổi

Biểu tình năm 2001Sửa đổi

Sau khi chính phủ Việt Nam bắt giữ người Thượng, một cuộc biểu tình nổ ra ở huyện Chư Prông do người Thượng ở Tây Nguyên, bao gồm khoảng 500 người, tổ chức vào tháng 2 năm 2001. Việt Nam buộc tội họ âm mưu tự trị và cố gắng gây chia rẽ đoàn kết dân tộc. Một chiến dịch quân sự chống người dân vùng cao đã được triển khai. Các nhóm thiểu số đòi ly khai cho rằng: vùng đất truyền thống của Tây Nguyên bị người Kinh chiếm đóng và người thiểu số Tây Nguyên cần phải lấy lại vùng đất này. Chính phủ Việt Nam từ chối trả lại đất đai và thay vào đó tấn công các người biểu tình, bắt giữ hàng trăm người và hành hung những người lãnh đạo. Quân đội Việt Nam nỗ lực kiểm soát Tây Nguyên, cắt đứt đường dây điện thoại và theo dõi chặt chẽ việc đi lại trong khu vực. Người dân tộc Bahnar, Rhade, và Raglai tham gia vào các cuộc biểu tình quần chúng chống lại người Kinh. Họ không mang theo vũ khí trong các cuộc biểu tình quần chúng của họ. Người bản địa coi các nhà lãnh đạo bù nhìn do Nhà nước Việt Nam cấy vào cộng đồng là cộng tác viên giúp họ bức hại người bản xứ. Các phong tục bộ tộc của người dân vùng cao đã bị chính phủ Việt Nam phớt lờ, và chính phủ không tôn trọng các nhà lãnh đạo truyền thống và quyền lực họ có trong vùng Cao nguyên. Người bản xứ Tây Nguyên đang bị nghèo đói, người Kinh di cư đến thì giàu có hơn. Chính phủ Việt Nam trao các vùng đất thổ dân Tây Nguyên cho người định cư người Kinh và các công ty cà phê. Họ hạn chế nghiêm trọng số lượng đất đai của người bản xứ Cao nguyên và đuổi người bản xứ ra khỏi các vùng đất này. Người Kinh di cư cũng trực tiếp cướp đoạt đất đai từ người bản xứ, giống như các công ty cà phê. Các chính sách của chính phủ Việt Nam cản trở người bản địa trong khi giúp đỡ những người Kinh tới lấy đất. Các công ty chế biến gỗ và cà phê được chính phủ Việt Nam hỗ trợ. Nhân viên công chức người Kinh đã tham ô và lấy cắp viện trợ dành cho người Tây Nguyên. Sau những hành động gây hấn trên, khi làng Buôn Xer bị chính quyền kiểm soát, người Kinh nhập cư đã bị người Rhade tấn công khi giọt nước tràn ly vào ngày 8 tháng 8 năm 2000. Số lượng lớn những người di cư và việc cướp đất của những người này là động lực cho các cuộc biểu tình chống người Kinh năm 2001. Rahlan Djan và Rahlan Pon là hai nhóm người Thượng đã bị đánh đập và bị bắt giữ. Cựu thành viên của FULRO, Ksor Kok, đã giúp thế giới biết đến sự kiện này và biết đến hoàn cảnh của họ.[33][34]

Những người Thượng đã bị bỏ tù đã bị chính phủ Việt Nam tra tấn vì đã gây ra các cuộc biểu tình quần chúng. Có 30 cảnh sát bị thương tại Buôn Ma Thuột ở Daklak và Pleiku. Việc trồng cà phê và định cư của người dân tộc ở Tây Nguyên được chính phủ Việt Nam hỗ trợ. Người bản địa bị tấn công bởi trực thăng và lính Việt Nam tại các tỉnh Đăk Lăk và GiaLia.[8][8]

Những người dân tộc Ratanakiri và Moldokiri đã có 402 người vào tháng 12 năm 1992. Một làn sóng người tị nạn Tây Tạng ở Campuchia đã xảy ra sau khi chính phủ Việt Nam đàn áp các cuộc biểu tình ở Tây Nguyên vào tháng 2 năm 2001.[35][36]

Các nhóm ly khai người Thượng cáo buộc rằng tra tấn đã được thực hiện bởi người Việt Nam trên Người Thượng, người đã bị giam sau cuộc biểu tình. Những người biểu tình đã bị quân đội và cảnh sát Việt Nam nghiền nát sau khi họ yêu cầu trả lại đất đai trong các cuộc biểu tình bất bạo động tại Tây Nguyên vào năm 2001. Ở vùng quê của họ, người Việt Nam đã di chuyển dân tộc Thượng vì họ không có tài liệu chính thức và Tây Nguyên đã bị tràn ngập các thực dân Việt Nam được chính phủ Việt Nam hỗ trợ. Các đồn điền do chính phủ điều hành được xây dựng trên vùng đất của người Thượng mà cũng được định cư bởi người dân vùng thấp. Những người Thượng đã được tạo ra để bỏ đất đai của họ cho ít hơn so với họ đã có giá trị cho chính phủ Việt Nam [8]

Biểu tình năm 2004Sửa đổi

Các án tù đã được giao cho 15 người vào tháng 5 năm 2004. Thủ đô Gia Lai và thủ đô Buôn Ma Thuột của Đắk Lắk là những cuộc biểu tình đại diện cho người Việt Nam tháng 4/2004. Việc đến Tây Nguyên đã bị cảnh sát ngăn chặn. Chính phủ Việt Nam áp bức họ bởi vì họ muốn quyền sở hữu đất đai của họ. Các cuộc biểu tình quần chúng năm 2001 đã dẫn đến một cuộc di dân sang Campuchia của người Thượng xuất cảnh từ chính quyền Việt Nam. Sau khi tìm cách trốn thoát Việt Nam hoặc biểu tình chống lại chính phủ, các điều khoản của giam đã được áp đặt trên hơn 70 người Thượng.[8]

Dùi cui điện và hơi cay đã được người Việt Nam triển khai chống lại một người cầu nguyện cộng đồng. Giống như các cuộc biểu tình quần chúng năm 2001, Buôn Ma Thuột lại một lần nữa lại là cảnh một cuộc tụ họp khổng lồ của người Thượng đã làm mất đi những vùng đất của đất Daklak truyền thống được trả lại và cho phép tự do tôn giáo. Các đồn điền được thành lập trên mảnh đất bị đánh cắp, nơi người Thượng đã bị chính phủ Việt Nam đuổi khỏi vì người Việt Nam dùng nó để trồng cà phê.[8]

Gia Lai và Daklak là những cuộc biểu tình đại chúng năm 2004. Những người biểu tình người Thượng yêu cầu họ được giao đất và được đối xử công bằng. Các cuộc biểu tình liên quan tới hàng ngàn người, cảnh sát và người biểu tình nằm trong số những người bị thương.[8]

Lũ lụt của người dân tộc người Kinh trên vùng đất xa xôi bị đánh cắp đã dẫn tới 20.000 người Thượng chiếm tham gia vào các cuộc biểu tình năm 2001. Buôn Ma Thuột bị ngập lụt bởi lực lượng vũ trang Việt Nam sau khi đập tan cuộc biểu tình, trong đó người Thượng đã tham gia vào hàng trăm người. Người nước ngoài đã bị cảnh sát Việt Nam cấm vào Buôn Ma Thuột. Các nhóm tôn giáo và dân tộc bị chính quyền Việt Nam đàn áp theo Tổ chức Thượng viện Thượng.[8]

Hoa Kỳ đã nhận được 1.000 người đến từ những người Thượng ở Cam-pu-chia, nơi họ đã chạy trốn sau cuộc biểu tình quần chúng năm 2001. Việc đánh cắp đất thổ dân là nguyên nhân của những cuộc biểu tình ở thủ đô Buôn Ma Thuột của tỉnh Đăk Lăk vào ngày thứ bảy bởi hơn 1.000 người Thượng năm 2004. Người Việt Nam bị bắt Người Thượng trong các cuộc biểu tình và người dân đã bị tổn thương trong các trận đánh nổ ra. Tổ chức Người Thượng đã bị chính phủ Việt Nam buộc tội.[8][8]

Các quan sát viên đã bị sốc bởi các cuộc biểu tình Gia Lai và Daklak năm 2004 vì sự hiện diện quân sự của Việt Nam trong khu vực đã được thực hiện sau khi đàn áp và kiềm chế các cuộc biểu tình năm 2001. Sự tàn phá đang lan tràn ở vùng Tây Nguyên. Có những ước tính của hàng ngàn người tham gia các cuộc biểu tình. Cà phê trồng cao nguyên đóng cửa cho mọi người không phải là người Việt Nam sau những cuộc biểu tình. Các sân bay ở Pleiku và Buôn Ma Thuột đã bị cấm không cho phép người Việt Nam vào. Cần có sự cho phép đặc biệt đối với các phóng viên và nhân viên lãnh sự không phải là Việt Nam.[8]

Theo phương Tây cáo buộc, chính phủ Việt Nam đã đánh cắp vùng đất người Thượng khi Cộng sản lên nắm quyền. Trong các cuộc biểu tình, người Thượng đã bị bắn theo lời của lãnh đạo Lưu Lính Thượng George Clark. 2.000 người Thượng đã bị cáo buộc đã bị giết chết với những con sông được người Việt Nam sử dụng làm bãi rác cho người Việt Nam theo Tổ chức Thượng viện Thượng.[8] Các cuộc biểu tình ôn hòa đã bị chính phủ Việt Nam nghiền nát và số người bị thương là đáng kể.[8]

Các án tù đã được trao cho hàng trăm người Thượng trong khi những người khác đã bị các lực lượng chính phủ Việt Nam giết chết trong vụ đâm xe vào năm 2001. Để tìm kiếm người Thượng, chính quyền Việt Nam đã đóng cửa đường phố, đóng cửa các chuyến bay và cấm người không phải là người Việt Nam khu vực. Campuchia là điểm đến của nhiều người thượng lưu đã trốn khỏi cuộc đàn áp, trong đó số người bị bắt giam và bị thương đã lên đến hàng trăm người sau khi những người Cộng sản Việt Nam tàn phá những người biểu tình, những người tìm cách giải quyết vụ trộm đất của họ bởi chính phủ Việt Nam.[8]

Vụ việc năm 2001 xảy ra là do đất đai. Năm 2004 đã có nhiều người biểu tình biến mất và bị giết chết vì cuộc biểu tình phải chịu súng ống nước, ga và gậy điện. Các phóng viên và người không phải là người Việt Nam bị người Việt Nam cấm từ Tây Nguyên. Thu giữ đất thổ dân là một trong những khiếu nại của cuộc biểu tình ở Daklak bên ngoài tòa nhà chính phủ Việt Nam bởi người Thượng.[8]

Cuối tuần lễ Phục Sinh là khi các cuộc biểu tình chống trộm cắp đất bản địa xảy ra và các khẩu pháo nước, ga và gậy điện đã được triển khai chống lại họ. Trong vụ việc đã bị giết chết và bị thương Thượng. Các quan chức nước ngoài và quan sát viên đã bị cấm. Việt Nam từ lâu đã nghiền nát quyền sở hữu đất bản địa cho đồng bào dân tộc thiểu số. Ý và Mỹ đã cố gắng điều tra vụ đàn áp.[8] Ý kêu gọi những người tìm kiếm người tị nạn Tây Tạng được phép vào Campuchia và kêu gọi cuộc bức hại người Thượng ở tay người Việt Nam chấm dứt.[8]

Số người bị thương và bị bỏ tù đã đạt được vào hàng chục theo một số. Người Việt Nam đã giết người Thượng bởi hàng trăm người theo những người ủng hộ Thượng ở Hoa Kỳ. Chuyến đi quan sát của các quan chức ngoại giao Hoa Kỳ đã bị người Việt Nam cấm. Ý và Mỹ đều kêu gọi sự thật đằng sau những gì đã xảy ra để được điều tra. Số người chết hàng trăm người đến từ Kok Ksor, người lãnh đạo Tổ chức Người Thượng. Các tù nhân Việt Nam và thường dân Việt Nam đã giúp đỡ cảnh sát Việt Nam tấn công người Thượng. Xe tải, sông, giếng, và đồn điền cà phê con người vẫn nằm. Người Việt Nam bị bắt giam người Thượng và Tây Nguyên bị giới hạn cho các nhà quan sát độc lập. Con đường dẫn tới Cam-pu-chia bị cản trở bởi người Việt Nam.[8]

Một số người tham gia kháng nghị 400.000 người trong khi số người tử vong khoảng 400 người. Các thường dân Việt Nam gia nhập lực lượng an ninh Việt Nam trong vụ tấn công người biểu tình Buonmathuot Degar người Thượng.[8]

Thủ đô Buôn Ma Thuột của Đắk Lắk là cảnh hội tụ của người Thượng trên hàng ngàn vào ngày 20 tháng 4 năm 2004. Các xe tăng đã được triển khai bởi các pháo nước, gậy điện và khí đốt đã được cảnh sát triển khai. Các huyện Dak Doa, Cư Sê, và Ayun Pa ở tỉnh Gia Lai vào ngày 11 tháng 4 là những cảnh phản đối của người Thượng đối với người Việt Nam. Tổ chức Theo dõi Nhân quyền cũng báo cáo số tử vong và thương tích ở người Thượng trong cuộc nổi dậy năm 2004. Việc bồi thường đất đai bản địa là một yêu cầu của những người phản đối người Thượng đối cực không bạo lực. Tiếp xúc bên ngoài còn hạn chế và đã bị cấm từ ba người trở lên, cùng với phong trào nội bộ Tây Nguyên. Việc bắt giam đã được thực hiện với cảnh sát Việt Nam vào nhà và làng mạc của người Thượng. Nhiều vụ việc giam giữ và tấn công người Thượng đã được ghi nhận vào năm 2003 và 2004.[8]

Việc chiếm đất đai bản địa là một lý do được đề cập tới trong các cuộc biểu tình ngày thứ Bảy do người Thượng, trong đó hàng chục người bị bắt bởi người Việt Nam. Những người không phải là người Việt Nam đã bị cấm ở Tây Nguyên trong khi các cuộc biểu tình đã bị cảnh sát Việt Nam nghiền nát. Một trăm người chết do hàng trăm người do Tổ chức Người Thượng đặt.[8]

Tị nạn cho người Thượng được ủng hộ bởi Liên Hiệp Quốc và chính phủ Campuchia do vua Cam-pu-chia Sihanouk.[8][37] Vụ trộm cắp đất ở tay của người Việt Nam đã dẫn tới những cuộc biểu tình trong đó người Việt Nam đã tàn phá 1.000 Thổ Đệ thống Degars và gây ra số người chết có thể là hàng trăm người. Đã có sự phân biệt đối xử gay gắt của người Thượng đối với người Việt Nam.[8]

Các đồn điền cà phê và Buonmathuot đã được các công dân Việt Nam tư nhân giúp đỡ cảnh sát và quân đội Việt Nam bắt giữ có xác chết trong số hàng trăm người, trong khi một số người bị chặt đầu, chân tay của họ bị phá vỡ sau khi súng, đá và gậy điện được sử dụng trong vụ tấn công người biểu tình người Thượng. Người Việt Nam bức hại cả người dân tộc thiểu số Tây Bắc và Tây Nguyên. Những người Montangard đã được đưa sang Cam-pu-chia sau khi họ bị bỏ rơi trong cảnh nghèo đói khi đất nước bản địa của họ bị người Việt Nam chiếm giữ trong kế hoạch "làm sạch dân tộc" do người Cộng sản Việt Nam thực hiện. Đảng Cấp tiến của Ý đã chú ý đến hoàn cảnh của người Thượng đối với Quốc hội Châu Âu. Các màn hình Liên hợp quốc đã bị cấm từ Tây Nguyên.[8]

Các phương tiện truyền thông của chính phủ Việt Nam tuyên bố rằng số người chết là hai người. Trộm cắp đất là một nguyên nhân của cuộc biểu tình bởi người Thượng. Tây Nguyên bị cấm đối với người không phải là người Việt Nam. Các cuộc biểu tình hầu như bị bỏ quên bởi các phương tiện truyền thông Việt Nam. Có những nguyên nhân gây tử vong do vụ nổ súng và những vụ đánh bom bạo lực của người Thượng trên tay của người Việt Nam theo tổ chức Human Rights Watch.[8]

Đại sứ quán Việt Nam tại Hoa Kỳ và Bộ Ngoại giao Việt Nam tuyên bố không có sự kỳ thị đang diễn ra và mọi thứ "bình thường".[38] Những người biểu tình người Thượng đã bị cáo buộc là những người ly khai muốn chính đất nước của họ muốn chính đất nước của họ.[8][8][8]

Đảng Cấp tiến của Ý và các lời nhận xét của Tổ chức Mountagnard Fondation đã bị Bộ Ngoại giao Việt Nam tấn công là sai. Việt Nam tuyên bố rằng các cuộc biểu tình đã được bắt đầu bởi Tổ chức Thượng viện.[8] Cuộc đàn áp của người Việt Nam đối với các cuộc biểu tình Lễ Phục sinh ở Thượng năm 2004 đã dẫn tới sự tố cáo từ Liên minh châu Âu. Tây Nguyên đã được EU yêu cầu không phải là người Việt Nam kể từ khi khu vực này nằm ngoài giới hạn đối với phóng viên nước ngoài. Sự ăn cắp đất đai bản địa và sự phân biệt đối xử với niềm tin của người Việt Nam là lý do cho cuộc biểu tình ở Buôn Ma Thuột của Đắk Lắk do người Thượng. Cảnh sát Việt Nam đánh đập một số người cho đến khi họ chết.[8]

Các đại biểu người Thượng được ước tính khoảng 30.000 hoặc 10.000. Các màn hình nước ngoài đã bị người Việt Nam cấm. Việc truy cập vào Tây Nguyên đã được Human Rights Watch yêu cầu. Các công dân Việt Nam đã giúp cảnh sát Việt Nam tấn công, đánh đập và giết người người Thượng ở giữa các đồn điền cà phê và trên các đường phố, bao gồm một người phụ nữ mù người Thượng.[39] Báo cáo của Tổ chức Theo dõi Nhân quyền đã được trích dẫn trong Hạ viện Hoa Kỳ.[40][41][42][43][44][45][46][47][48][49] Liên đoàn Khmer Kampuchea Krom (KKF) ủng hộ tuyên bố của vua Sihanouk về tình hình. Khu bảo tồn dành cho người Thượng chạy trốn khỏi cuộc đàn áp đã được KKF yêu cầu của chính phủ Campuchia.[50]

Các cuộc biểu tình thượng đỉnh đầu tiên đã được bắt đầu khi 3 người trong số họ bị người Việt Nam bắt giữ vào tháng 2 năm 2001. Người bản địa chỉ kiếm được 1 triệu trong số 4 triệu người ở Tây Nguyên kể từ khi người thực dân Việt Nam tràn vào vùng với sự hỗ trợ của chính phủ Việt Nam. Việc khử trùng và chấm dứt thai nghén không tự nguyện được thực hiện đối với người Thượng. Có 3 hoặc một số lớn trẻ em sẽ dẫn đến hình phạt đối với người Thượng. Người Việt Nam trừng phạt bất kỳ người thoát khỏi nào họ có thể lấy được. [51][52]

Một chiến dịch tẩy trắng các sự kiện lạc quan của chính phủ Việt Nam đã bị tổ chức Human Rights Watch cáo buộc. Các vụ giết người do người Việt Nam gây ra đã được chứng kiến ​​và tiết lộ cho Tổ chức Theo dõi Nhân quyền. Người Việt Nam đã phát động những cuộc bẫy tình nghi và gây bất ngờ với người biểu tình.[8]

Theo phương Tây cáo buộc, khi các cuộc biểu tình bị tàn phá, các ngôi làng đã mất một lượng lớn cư dân của họ. Những điều cấm k on khi nhập cảnh của người không phải là người Việt Nam và việc kiểm duyệt đã không dừng lại các báo cáo về các vụ giết người và hành hạ người Montagnard do công dân Việt Nam và cảnh sát gây ra. Chính phủ Việt Nam thực hiện chiến dịch kiểm duyệt và tẩy trắng các sự kiện.[8]

Những người biểu tình đã bị người Việt Nam săn đuổi với những con chó trong vườn cà phê. Khách du lịch và hãng hàng không bị cấm như các nhân viên sứ quán nước ngoài. Người Thượng đã vô phòng triệt để bởi người Việt Nam. Trộm cắp đất ở bản địa của người Việt Nam là nguyên nhân của các cuộc biểu tình.[8] Những sự kiện hoang dã đã dẫn tới việc Campuchia trở thành điểm đến để trốn chạy người Thượng.[8]

Theo cáo buộc của các nhóm người Thượng ly khai, 20 lính Việt Nam đã xâm phạm tình dục một phụ nữ Thượng 20 tuổi tên là HHlon. Hộp sọ của một người Thượng khác đã bị các sinh viên Việt Nam nghiền nát sau khi anh ta bị cảnh sát giam giữ. Ông đã 33 tuổi và tên của ông là Siu Plen. Một mũi đâm chết người do người Việt Nam quản lý trên một chiếc Degar có tên là Hnun. Một vụ đánh đập chết người đã được thực hiện sau khi mắt được gouged của các công dân Việt Nam colonists trên một Degar người đàn ông tên là Tol. Các tội ác của người Việt Nam đã được báo cáo mặc dù chính phủ Việt Nam đã ngừng tiếp cận khu vực. Số người chết Banmathout đã bị đánh giá là 400 khi Degar bị các thực dân và cảnh sát Việt Nam giết hại.[8][53][54]

Người Thượng bị đánh cắp là nguyên nhân gây ra các cuộc biểu tình. 10 người Thượng đã bị công nhân và cảnh sát Việt Nam sát hại theo cáo buộc từ Tổ chức giám sát nhân quyền. Sự minh bạch đã được Liên minh châu Âu yêu cầu của chính phủ Việt Nam.[8] Vào ngày 24 tháng 4, có tin là Tây Nguyên đã được mở lại cho người không phải là người Việt Nam.[8] Do cuộc biểu tình ở Tây Nguyên, ở Washington D.C., đại sứ quán Việt Nam là nơi diễn ra các cuộc biểu tình. Phe đối lập Hmong và Lào ủng hộ người Thượng vì liên minh của Việt Nam với chính phủ Lào.[8][55] Một khi các cuộc biểu tình đã bị phá vỡ bởi người Việt Nam, một chính phủ Việt Nam đã kiểm soát và theo dõi chuyến tham quan Tây Nguyên của các phóng viên không phải là Việt Nam đã được đưa ra sau khi nứt thành phản ứng mạnh mẽ của các nước khác để các sự kiện.[8][8][8]

Trong Nghị viện châu Âu, một cuộc bức hại về cuộc đàn áp người Thượng ở Việt Nam đã được đề xuất bởi Đảng Cấp tiến Ý.[56]

Theo các cáo buộc từ phương Tây, Việt Nam chỉ để đối phó với những cáo buộc sử dụng súng và giết người biểu tình bằng cách đập họ. Người dân muốn đất của họ trở lại.[8] Tổ chức Thượng viện bị đổ lỗi bởi Việt Nam.[8][8] Sự trục xuất đã được thực hiện bởi Campuchia người Thượng, những người đã trốn khỏi Việt Nam.[8] Việt Nam tuyên bố nó cho phép tự do tín ngưỡng và khoan dung cho các dân tộc thiểu số để đối phó với tình trạng bất ổn.[8] Người dân Tây Nguyên được lập để cung cấp cho quý vị và cho các lính Việt Nam. Trong các cuộc biểu tình, binh lính bổ sung đã được người Việt Nam mang đến. Việt Nam tuyên bố là những báo cáo của Tổ chức Thượng viện và Tổ chức Theo dõi Nhân quyền, đã bác bỏ sự phân biệt đối xử và cho rằng người dân Tây Nguyên đang được Việt Nam chăm sóc. Theo phương tây cáo buộc, cảnh sát đã giết người Thượng bằng cách đập họ.[8]

Trộm cắp đất đã dẫn đến các cuộc biểu tình đã dẫn đến cái chết của người Thượng ở tay người Việt Nam. Các đại sứ nước ngoài và giám sát đã bị người Việt Nam cấm sử dụng. Việc nhập cảnh vào Tây Nguyên đã được yêu cầu bởi các đại sứ quán của Ý và Mỹ. Việt Nam từ chối thừa nhận bất kỳ vấn đề nào và từ chối cho phép người ngoại quốc được quan sát người Thượng, trong khi quyền của người Thượng đã bị từ chối.[8]

Đã có tài liệu về các vụ giết người của 10 người Thượng theo dõi Nhân quyền, trong khi 8 người được Amnesty International cho biết. Một vụ tẩy trắng đã bị cáo buộc bởi HRW trong khi tình trạng các dân tộc thiểu số bị Ân xá phê bình.[8]

Thường dân Việt đã giúp cuộc tấn công của cảnh sát Việt Nam và thảm sát người biểu tình người Thượng. Bẫy được người Việt Nam thiết lập tại những địa điểm mà họ bắt đầu tấn công dữ dội những người biểu tình. Các cuộc biểu tình đã có 30.000 người.[57]

Vì ông muốn thúc đẩy thương mại với Việt Nam, ông John Kerry đã bác bỏ mọi quan ngại về quyền của người Thượng và đã bỏ phiếu chống lại Đạo luật Nhân quyền năm 2001 của Việt Nam tại Thượng viện. Kerry nói rằng "chủ nghĩa cộng sản" là điều người dân muốn ở Việt Nam. Hiện tại 750.000 người Thượng đã giảm một nửa so với số lượng 1.500.000 năm 1975 ban đầu trong khi dân số Việt Nam tăng gấp 3 lần, trong khi những người Thượng đã giết chết, tra tấn và chiếm giữ đất đai. Những ngôi mộ tập thể được tạo ra để chứa đầy những xác chết của người Thượng khi trẻ em, phụ nữ và nam giới đã bị tấn công bởi lực lượng an ninh Việt Nam. Cộng sản Lào là một vệ tinh của người Việt Nam với Lào có chứa những người lính chiến Việt Nam và người Laot được người Việt Nam coi là người nguyên thủy. Chính phủ Campuchia được xem là một chính phủ vệ tinh dưới quyền kiểm soát của Việt Nam với một đội quân lính Việt Nam đóng quân tại đó khi người Việt Nam sử dụng phương pháp giải quyết quân sự lịch sử của họ ở Don Điền ở Campuchia và Lào. Tầm nhìn về sự thống trị của Campuchia và Lào của Việt Nam được xây dựng bởi Hồ Chí Minh.[8]

Báo chí trung lập đã bị cấm khi các phóng viên cuối cùng được cho phép sau khi các tổ chức Liên minh châu Âu và các tổ chức nhân quyền có quyền truy cập vũ trang mạnh sau khi có tổng cộng thiếu báo cáo về các cuộc biểu tình trong 3 tuần. 19 người đã bị giết hại theo phương Tây cáo buộc, trong khi 2 người chết theo phía Việt Nam công bố.[8] Theo phương Tây, cuộc trấn áp của người Việt Nam chống lại người Thượng năm 2001 và 2004 về quyền sở hữu đất của họ đã làm cho Campuchia trải qua một cuộc thịnh hành của những người xin tị nạn Xa La .[8][8][58][59]

Các mối đe dọa đã được chống lại những người biểu tình tiềm năng trong tương lai của chính phủ Việt Nam sau khi họ đã nghiền nát cuộc biểu tình Tây Nguyên với người Thượng được đặt tên như một nguồn thù hận của Nguyễn Tấn Dũng, Phó Thủ tướng.[8]

Người nước ngoài bị cáo buộc kích động các cuộc biểu tình của Việt Nam và khả năng của các cuộc biểu tình đưa ra đã được đổ lỗi cho sự khoan hồng của một phần của nhà nước của Nguyễn Tấn Dũng, Phó Thủ tướng.[8][8][60]

Nghị quyết 613 của Hạ nghị viện do đại diện của đảng Cộng hòa Tom Davis khởi xướng bởi sự bức hại ở Việt Nam.[8][8]

Phong trào ly khai "Nhà nước Đề Ga"Sửa đổi

Theo Tổ chức theo dõi nhân quyền, người Thượng bị áp bức và lạm dụng bởi chế độ Việt Nam với đất bị người Việt Nam bắt giữ và đánh cắp, đường biên giới Campuchia - Việt Nam bị người Việt ngăn chặn để ngăn chặn họ rời khỏi nơi cư trú và những người Thượng Thượng bị tra tấn bằng điện và đánh đập. Là một phương tiện để hăm dọa, người Việt Nam thu thập hàng trăm khán giả để xem xét các vụ bắt giữ Montaganrds và buộc công chúng phải chấp nhận niềm tin tôn giáo đối với người Thượng. Người Việt Nam cáo buộc người Thượng là "phản động".[61][62]

Theo cáo buộc từ phương Tây, các quyền tự do tôn giáo và quyền tự trị không được phép bởi chính phủ. Một gia đình người Thượng bị tấn công bằng dao cạo của công dân Việt Nam bình thường. Sự tấn công và tàn bạo của công dân Việt Nam được chính phủ Việt Nam thực hiện và hỗ trợ. Vùng đất truyền thống của họ bị bắt giữ từ họ.[63][64][65]

Theo cáo buộc từ phương Tây, Chính phủ Việt Nam ủng hộ chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, chống chính sách tôn giáo, trộm cắp đất đai, lạm dụng, và giam giữ các nhóm dân tộc thiểu số như người Hmong, người Thượng và người Khmer Krom bị lên án bởi Ủy ban Liên hợp quốc về Xoá bỏ Phân biệt chủng tộc ở Geneva trong kỳ họp lần thứ 80.[66][67]

Theo tuyên bố của các nhóm Nhà nước Đề Ga (một phong trào đòi ly khai tại Tây Nguyên), tại tỉnh Gialai, huyện Cư Sê, làng Hbong, Siu Klong, một dân tộc thiểu số Degar đã bị các công dân Việt Nam bình thường treo cổ vào ngày 5 tháng 12 năm 2012 và cảnh sát và chính phủ Việt Nam đã bỏ qua vụ án và không làm gì chống lại thủ phạm.[68][69][70]

Cũng theo tuyên bố của các nhóm Nhà nước Đề Ga, tự do tôn giáo được chính thức cho phép trong Điều 70 của Hiến pháp Việt Nam, nhưng chính phủ Việt Nam bỏ qua điều này và giết chết, giam giữ, và ngược đãi Degars vì tôn giáo của họ sau năm 1975 khi Tây Nguyên bị chiếm đóng bởi người Bắc Việt. Cảnh sát Việt Nam đã đóng đinh một người đàn ông Degar năm mươi tuổi tên là A Tắc trong khi tấn công và đánh bại các Degars khác có chiêng bị hạn chế ở xã Dak Krong.[71] Ngoài ra người lớn, phụ nữ và người già ở tỉnh Kontum, huyện Kon Braih, xã Đắk T'Re, thôn Bon Kon H'Drom, ngày 21 tháng 8 năm 2012, cảnh sát Việt Nam đã tấn công và đánh đập trẻ em và trẻ sơ sinh ở Thượng Degar,.[72]

Theo các nhóm Nhà nước Đề Ga, sự hủy bỏ niêm yết của Việt Nam do Bộ Ngoại giao Mỹ đã bị chỉ trích bởi người Thượng bởi vì Việt Nam vẫn tiếp tục bắt giữ và lạm dụng người Thượng do tôn giáo.[73] Theo các nhóm này, Degars trải qua nhiều gian nan, khó khăn và đau khổ trong các cuộc chiến tranh Đông Dương và tiếp tục bị áp bức tại Việt Nam trong khi người thụ hưởng là người Việt Nam. Người Việt Nam đã tiệt trùng các phụ nữ Degar, giết chết và bỏ tù người Degar để tiêu diệt Degars để chiếm đất của họ và người Việt Nam khinh thị lối sống Degar do dân tộc Việt Nam gây hận thù chống lại Degar dẫn tới việc làm sạch sắc tộc.  [74]

Theo các nhóm Nhà nước Đề Ga, gia đình người Thổ Nhĩ Kỳ Degar người Siu Thoan bị cảnh sát Việt Nam bắt nạt và bắt nạt ông. Phạm Anh Tuấn đã tấn công dữ dội gia đình của Siu Thoan.[75]

Sau khi bác bỏ lời yêu cầu của người Việt Nam về tôn giáo của mình, năm năm tù giam đã được trao cho Y-Huong Nie, một người Thượng Degar.[76] Cảnh sát Việt Nam đã tấn công và dã man với mẹ của Chủ tịch Tổ chức Cao ủy Thượng nga, Ksor H'Ble, đặc biệt sau cuộc biểu tình Degar tháng 2 năm 2001 về đất đai và tôn giáo và các cuộc biểu tình vào tháng 4 năm 2004. Cảnh sát Việt Nam bắt nạt và tấn công bà trong nhiều năm. Bà qua đời ngày 18 tháng 8 năm 2011. Do đất đai và tranh chấp tôn giáo Người Việt Nam đã giết chết Degars trong hàng ngàn.[77] Do các vấn đề tôn giáo Trong xã của Croh POnan 3 Người Thượng đã bị tra tấn bởi người Việt Nam. [78] Do đức tin tôn giáo Degars của họ có những con chó đã tấn công họ bởi cảnh sát Việt Nam[79]

Các nhóm Nhà nước Đề Ga cho rằng Degars đã bị các công dân Việt Nam kỳ thị chủng tộc tấn công dữ dội vào ngày 27 tháng 9 năm 2007. Degars là mục tiêu của công dân Việt Nam trong vụ giết người vào ngày 5 tháng 10 năm 2007. Tại Tây Nguyên, người dân tộc Việt Nam đã bị người dân tộc thiểu số gây ra. Degars bị xáo trộn và hận thù bởi người Việt Nam bình thường và chính phủ Việt Nam.[8] Người dân tộc thiểu số người Kinh do chính phủ Việt Nam hỗ trợ vì dân bản địa bị tàn phá và đất đai bị đánh cắp ngoài tình trạng kinh tế tồi tệ của họ. Bạo lực và án tù được sử dụng để chống lại các dân tộc thiểu số như Khmer Krom và chủ nghĩa phân biệt chủng tộc nhất là gây ra đối với người Hmong và người Thượng.[8][80]

"Liên minh dân tộc bản địa ở Việt Nam" được hình thành từ người Thái, Khmer Krom, và người Thượng sau khi kết hợp các lực lượng chống lại người Việt Nam và yêu cầu chế độ Việt Nam chấm dứt đàn áp các dân tộc và tôn giáo,.[81]

Theo VOA (đài tiếng nói Hoa Kỳ), người Việt Nam bị đàn áp dã man và bị tra tấn vì người Thượng đã yêu cầu trả lại đất đai của họ trong các cuộc biểu tình ở tỉnh Gia Lai vào năm 2012 nên 85 người Thượng đã buộc phải trốn khỏi Việt Nam bằng cách đi đến tỉnh Rattanakiri ở Campuchia. Tôn giáo và sắc tộc của người Thượng khá khác với người Việt Nam. Triển vọng của một cuộc nổi dậy mới của người Thượng đối với độc lập đã bị chế độ Hun Sen ở Campuchia bắn rơi từ chối giúp đỡ họ.[82]

Trong những rắc rối và hỗn loạn ở Tây Nguyên sau khi người Việt Nam bị ngược đãi và bị bắt giam bởi lãnh đạo cao cấp Y'Soai Eban, ông ta đã bỏ trốn khỏi Việt Nam. Người Thượng đã bị diệt chủng sau cuộc chiến tranh Việt Nam năm 1975.[83] Độc lập từ các nhà cầm quyền Cộng sản đã được người Thượng yêu cầu sau chiến tranh Việt Nam kể từ khi họ bị giết hại, lạm dụng, phân biệt đối xử và giam giữ bởi các nhà chức trách Việt Nam nên rất nhiều người trong số họ bị buộc phải chạy trốn khỏi Tây Nguyên như những người tị nạn. Campuchia và cuối cùng Hoa Kỳ là điểm đến của họ.[84]

Obama, Bush, lợi ích kinh doanh của Hoa Kỳ, và các nhà tự do Mỹ Mỹ cố tình bỏ qua các vi phạm nhân quyền và khủng bố của nhà nước Việt Nam chống lại người Thượng vì tình hữu nghị của Việt Nam với Mỹ là mong muốn của Obama. Các tổ chức nhân quyền và các phóng viên bị người Việt Nam cấm vào Tây Nguyên. Người Việt Nam đã bị giết chết, giam giữ và tra tấn Người Thượng để từ chối các quyền tôn giáo và cáp ngoại giao của họ từ Michael Michalak, Đại sứ Hoa Kỳ tại Việt Nam do Wikileaks phát hành, chỉ ra rằng Hoa Kỳ không quan tâm đến và không để ý đến Cuộc bức hại Người Thượng phải chịu đựng dưới tay của người Việt Nam như Scott Johnson đã ghi nhận. Lý do của những hành động này của Hoa Kỳ là do các doanh nghiệp Hoa Kỳ muốn thương mại Việt Nam và một chính sách chống Trung Quốc nhằm tìm kiếm Việt Nam như một đồng minh của Obama và Bush. Điều này có nghĩa là chính quyền Hoa Kỳ không hề tỏ ra quan tâm và không quan tâm đến danh mục các vi phạm nhân quyền do các tổ chức như Tổ chức Thượng đế thu thập vì những người Thượng đã bị nghèo khổ phải chịu các chính sách của Việt Nam như phá rừng, khai thác mỏ, trồng trọt, giết mổ, Và bị nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam tiếp quản vào năm 1975. Sự mong muốn các công nhân vớt vát Việt Nam của các doanh nghiệp Mỹ bỏ qua việc phân biệt đối xử và vi phạm nhân quyền ở Việt Nam ngược lại với sự can thiệp của Libya được các nhà tự do Mỹ hoan nghênh ủng hộ.  [85]

Theo cáo buộc từ phương tây, cái chết, tra tấn, và giam giữ là những hình phạt đối với người Thượng nơi tụ tập theo nhóm từ ba người Việt trở lên với tôn giáo của họ bị bức hại và đàn áp nghiêm trọng dưới chính phủ Việt Nam từ năm 1975.[86]

Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ tỏ ra không quan tâm đến tình cảnh của người Thượng ở tay của người Việt Nam. Một cô gái 13 tuổi người Trung Quốc, Y Kang đã bị cảnh sát Việt Nam tấn công, tấn công dữ dội cùng với 16 phụ nữ và nam giới ở tỉnh Gai Lai, thành phố Plei Ku, huyện Mang Yang, xã H'ra thuộc làng Buon Kret Krot vào ngày 7 tháng 7, Năm 2011.[87]

Theo cáo buộc từ phương tây, Việt Nam đã bắt giam hàng trăm người Thượng ngoài việc giết hại, lạm dụng và phân biệt đối xử với niềm tin tôn giáo của họ.[88] Cái chết là một hậu quả có thể xảy ra khi bắt gặp Kinh thánh. Chế độ Việt Nam tuyên bố chủ nghĩa ly khai Thượng được thực hiện bởi các vấn đề tôn giáo và sử dụng nó như một lý do để tấn công tôn giáo của họ. Miền Tây đã bị chính quyền Việt Nam bắt giữ sau chiến tranh Việt Nam.[89] Tại Gia Lai, huyện Chư Prông năm 2010 người Thượng đã bị hành hung và giam giữ bởi người Việt Nam. Các bộ phận của Việt Nam như Tây Nguyên đang bị giới hạn cho các tổ chức nhân quyền và các phóng viên.[90]

Quan điểm từ chính phủ Việt NamSửa đổi

Theo chính phủ Việt Nam, các tổ chức người Thượng hoạt động ly khai được sự hỗ trợ của Tổ chức Quỹ người Thượng (một tổ chức tự xưng là chính phủ lưu vong của người Tây Nguyên, vốn có liên kết với tổ chức khủng bố Việt Tân và tàn dư chế độ Việt Nam Cộng Hòa nhằm ý định lật đổ chính quyền Đảng cộng sản Việt Nam) thành lập tại Hoa Kỳ do Ksor Kok (là một người thuộc tổ chức ly khai FULRO trước đây) đứng đầu. Tổ chức này đã tiến hành một số chiến dịch biểu tình, phát tán các tài liệu với các nội dung tuyên truyền phản động, bóp méo sự thật, xuyên tạc chủ trương đường lối, chính sách của Nhà nước Việt Nam[91].

Theo tuyên bố của Chính phủ Việt Nam trước các phóng viên quốc tế khi được hỏi về những cáo buộc "đàn áp người Thượng" từ các tổ chức người Thượng đòi ly khai, Chính phủ Việt Nam tuyên bố[92]:

Trong những năm qua, Ksor Kok và Quỹ Người Thượng do ông ta đứng đầu, đã chỉ đạo, câu kết với một số phần tử quá khích ở Việt Nam, xúi giục, kích động một số đồng bào dân tộc thiểu số gây rối ở một số địa phương ở Tây Nguyên với mục tiêu ly khai, đòi thành lập Nhà nước Đề Ga độc lập. Những hành động của Ksor Kok thực chất là hành động khủng bố, vi phạm nghiêm trọng luật pháp Việt Nam, đe doạ đến an ninh và toàn vẹn lãnh thổ của Việt Nam và cần phải bị ngăn chặn và trừng trị thích đáng. Việt Nam đang tích cực hợp tác với các nước trong cuộc đấu tranh chống khủng bố. Chúng tôi kêu gọi các nước, trong đó có Hoa Kỳ hợp tác ngăn chặn và nghiêm trị những kẻ có hành động và âm mưu khủng bố chống Việt Nam, như Ksor Kok và Quỹ Người Thượng. Tình hình hiện nay ở Tây Nguyên là hoàn toàn bình thường. Thời gian qua các đoàn khách quốc tế đến thăm Tây Nguyên đã tận mắt chứng kiến thực tế này.

Theo các cơ quan truyền thông Việt Nam, hoạt động chống phá còn bao gồm tuyên truyền, lôi kéo, kích động một số người dân rời bỏ quê hương với ảo tưởng về cuộc sống tỵ nạn nơi nước ngoài. Đồng thời, tổ chức này đã có những hoạt động gây chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc, chia rẽ tôn giáo, phá hoại cuộc sống bình yêu của nhân dân Việt Ban. Trong các đợt trấn áp, lực lượng chức năng của Việt Nam thu được rất nhiều hung khí là giáo, mác, kiếm, nỏ, chất nổ... Đặc điểm của những người bị lôi kéo thường là trình độ hiểu biết văn hóa thấp, thập chí bị người của tổ chức Nhà nước Đề Ga cưỡng bức đóng góp vật chất và cưỡng bức vượt biên. Đối với những người bị lôi kéo, chính phủ Việt Nam luôn thực hiện chính sách giáo dục và khoan hồng, không để những người quay lại con đường cũ.[93]

Việc các nhà lãnh đạo chủ chốt của Nhà nước Đề Ga đều giữ các chức sắc tương ứng của tổ chức “Hội thánh Tin lành Đề Ga” cho thấy Tổ chức Nhà nước Đề Ga không có tính độc lập giữa tôn giáo-chính trị, thậm chí lợi dụng tôn giáo để phục vụ các mục đích chính trị, trong đó có phá hoại khối đại đoàn kết của Việt Nam.[94]

Nhà nước Việt Nam đã dành một phần rất lớn ngân sách để đầu tư cho vùng dân tộc thiểu số, từ chăm sóc sức khỏe đến nâng cao đời sống tinh thần, tăng cường giáo dục - đào tạo, hỗ trợ phát triển kinh tế. Những người dân tộc thiểu số được hưởng các quyền công dân bình đẳng như mọi người khác. Việc các phong trào ly khai kích động người dân tộc thiểu số đòi thành lập “Vương quốc Khmer Krôm”, “Vương quốc Chăm”, “Nhà nước Mông”, “Nhà nước Đề Ga” nhằm hướng tới ly khai, tự trị, độc lập... là nhằm ý đồ “rước rắn vào nhà”, gây ra bạo loạn để quân đội ngoại quốc có cớ tấn công Việt Nam.[1]

Có thể liên quanSửa đổi

Tham khảoSửa đổi

  1. ^ a ă http://baobinhphuoc.com.vn/Content/khong-de-thu-dich-loi-dung-van-de-dan-toc-pha-hoai-chung-ta-70115
  2. ^ Oscar Salemink (2003). The Ethnography of Vietnam's Central Highlanders: A Historical Contextualization, 1850-1990. University of Hawaii Press. tr. 35–336. ISBN 978-0-8248-2579-9. 
  3. ^ Zottoli, Brian A. (2011). Conceptualizing Southern Vietnamese History from the 15th to 18th Centuries: Competition along the Coasts from Guangdong to Cambodia (A dissertation submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy (History) in The University of Michigan). tr. 5. 
  4. ^ Oscar Salemink (2003). The Ethnography of Vietnam's Central Highlanders: A Historical Contextualization, 1850-1990. University of Hawaii Press. tr. 155–. ISBN 978-0-8248-2579-9. 
  5. ^ Lawrence H. Climo, M.D. (20 tháng 12 năm 2013). The Patient Was Vietcong: An American Doctor in the Vietnamese Health Service, 1966-1967. McFarland. tr. 227–. ISBN 978-0-7864-7899-6. 
  6. ^ Lawrence H. Climo, M.D. (20 tháng 12 năm 2013). The Patient Was Vietcong: An American Doctor in the Vietnamese Health Service, 1966-1967. McFarland. tr. 228–. ISBN 978-0-7864-7899-6. 
  7. ^ Written by Ja Karo, độc giả trong nước (18 tháng 4 năm 2013). “Kỷ niệm 38 năm từ trần của Y Bham Êñuôl, lãnh tụ phong trào Fulro”. Champaka.info. Champaka.info.  Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp)Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp)
  8. ^ a ă â b c d đ e ê g h i k l m n o ô ơ p q r s t u ư v x y aa ab ac ad ae ag ah ai ak al am an ao ap aq ar as at au av ax ay ăa ăă ăâ Chú thích trống (trợ giúp) 
  9. ^ a ă Chú thích trống (trợ giúp) 
  10. ^ Bray, Adam. “The Cham: Descendants of Ancient Rulers of South China Sea Watch Maritime Dispute From Sidelines”. IOC-Champa. Bản gốc lưu trữ ngày 26 tháng 6 năm 2015. 
  11. ^ a ă George Dooley (18 tháng 12 năm 2007). Battle for the Central Highlands: A Special Forces Story. Random House Publishing Group. tr. 255–. ISBN 978-0-307-41463-2. 
  12. ^ “Degar-Montagnards”. Unrepresented Nations and Peoples Organization: UNPO. Unrepresented Nations and Peoples Organization: UNPO. 25 tháng 3 năm 2008. 
  13. ^ . ISBN 978-0-316-07464-3 https://books.google.com/books?id=Ld9W1NKBjzQC&pg=PA190&hl=en#v=onepage&q&f=false.  |tựa đề= trống hay bị thiếu (trợ giúp)|tựa đề= trống hay bị thiếu (trợ giúp)
  14. ^ . ISBN 978-0-8248-2579-9 https://books.google.com/books?id=2_zKFyHlBk0C&pg=PA28&dq=moi+savages+vietnamese&hl=en&sa=X&ei=MxRYU8TjBsmcyATZpIDQBg&ved=0CDYQ6AEwAQ#v=onepage&q=moi%20savages%20vietnamese&f=false.  |tựa đề= trống hay bị thiếu (trợ giúp)|tựa đề= trống hay bị thiếu (trợ giúp)
  15. ^ . ISBN 978-0-8248-2579-9 https://books.google.com/books?id=2_zKFyHlBk0C&pg=PA29#v=onepage&q&f=false.  |tựa đề= trống hay bị thiếu (trợ giúp)|tựa đề= trống hay bị thiếu (trợ giúp)
  16. ^ . ISBN 978-0-7922-6203-9 https://books.google.com/books?id=9WLfsdeJgHsC&pg=PA102&dq=moi+savages+vietnamese&hl=en&sa=X&ei=MxRYU8TjBsmcyATZpIDQBg&ved=0CEIQ6wEwAw#v=onepage&q=moi%20savages%20vietnamese&f=false.  |tựa đề= trống hay bị thiếu (trợ giúp)|tựa đề= trống hay bị thiếu (trợ giúp)
  17. ^ . ISBN 978-1-4262-0522-4 https://books.google.com/books?id=h8cRgWpCXUoC&pg=PA102&dq=moi+savages+vietnamese&hl=en&sa=X&ei=MxRYU8TjBsmcyATZpIDQBg&ved=0CE4Q6AEwBQ#v=onepage&q=moi%20savages%20vietnamese&f=false.  |tựa đề= trống hay bị thiếu (trợ giúp)|tựa đề= trống hay bị thiếu (trợ giúp)
  18. ^ Oscar Salemink (2003). The Ethnography of Vietnam's Central Highlanders: A Historical Contextualization, 1850-1990. University of Hawaii Press. tr. 151–. ISBN 978-0-8248-2579-9. 
  19. ^ . ISBN 978-1-61592-397-7 https://books.google.com/books?id=Zr58XN0uEEQC&pg=PA160&dq=moi+vietnamese&hl=en&sa=X&ei=dw1YU_2mOIKMyAT3-IDYDw&ved=0CDkQ6AEwAw#v=onepage&q=moi%20vietnamese&f=false.  |tựa đề= trống hay bị thiếu (trợ giúp)|tựa đề= trống hay bị thiếu (trợ giúp)
  20. ^ . ISBN 978-0-16-072367-4 https://books.google.com/books?id=ZcLQcquYkcIC&pg=PA145&dq=moi+savages+vietnamese&hl=en&sa=X&ei=MxRYU8TjBsmcyATZpIDQBg&ved=0CFoQ6AEwBw#v=onepage&q=moi%20savages%20vietnamese&f=false.  |tựa đề= trống hay bị thiếu (trợ giúp)|tựa đề= trống hay bị thiếu (trợ giúp)
  21. ^ . ISBN 978-0-16-072367-4 https://books.google.com/books?id=ZcLQcquYkcIC&pg=PA146#v=onepage&q&f=false.  |tựa đề= trống hay bị thiếu (trợ giúp)|tựa đề= trống hay bị thiếu (trợ giúp)
  22. ^ Spencer C. Tucker (20 tháng 5 năm 2011). Encyclopedia of the Vietnam War, The: A Political, Social, and Military History: A Political, Social, and Military History. ABC-CLIO. tr. 182–. ISBN 978-1-85109-961-0. 
  23. ^ . ISBN 978-0-231-51538-2 https://books.google.com/books?id=uPH86IxSwjsC&pg=PA62&dq=moi+savages+vietnamese&hl=en&sa=X&ei=MxRYU8TjBsmcyATZpIDQBg&ved=0CDEQ6AEwAA#v=onepage&q=moi%20savages%20vietnamese&f=false.  |tựa đề= trống hay bị thiếu (trợ giúp)|tựa đề= trống hay bị thiếu (trợ giúp)
  24. ^ . ISBN 978-0-8065-2760-4 https://books.google.com/books?id=moDNlFBglpoC&pg=PA7&dq=moi+savages+vietnamese&hl=en&sa=X&ei=MxRYU8TjBsmcyATZpIDQBg&ved=0CEkQ6wEwBA#v=onepage&q=moi%20savages%20vietnamese&f=false.  |tựa đề= trống hay bị thiếu (trợ giúp)|tựa đề= trống hay bị thiếu (trợ giúp)
  25. ^ . ISBN 978-0-7656-0602-0 https://books.google.com/books?id=KclCL2yZVRAC&pg=PA1504&dq=moi+savages+vietnamese&hl=en&sa=X&ei=MxRYU8TjBsmcyATZpIDQBg&ved=0CGAQ6AEwCA#v=onepage&q=moi%20savages%20vietnamese&f=false.  |tựa đề= trống hay bị thiếu (trợ giúp)|tựa đề= trống hay bị thiếu (trợ giúp)
  26. ^ . ISBN 978-1-59884-660-7 https://books.google.com/books?id=fOQkpcVcd9AC&pg=PT269&dq=moi+savages+vietnamese&hl=en&sa=X&ei=MxRYU8TjBsmcyATZpIDQBg&ved=0CGYQ6AEwCQ#v=onepage&q=moi%20savages%20vietnamese&f=false.  |tựa đề= trống hay bị thiếu (trợ giúp)|tựa đề= trống hay bị thiếu (trợ giúp)
  27. ^ . ISBN 978-9971-69-418-0 http://www.academia.edu/296296/Becoming_Socialist_or_Becoming_Kinh_Government_Policies_for_Ethnic_Minorities_In_the_Socialist_Republic_of_Vietnam.  |tựa đề= trống hay bị thiếu (trợ giúp)|tựa đề= trống hay bị thiếu (trợ giúp)
  28. ^ “Conclusions”. Montagnard Human Rights Organization (MHRO). 2010. Bản gốc lưu trữ ngày 6 tháng 10 năm 2012. 
  29. ^ Christopher R. Duncan (2008). Civilizing the Margins: Southeast Asian Government Policies for the Development of Minorities. NUS Press. tr. 193–. ISBN 978-9971-69-418-0. 
  30. ^ Written by BBT Champaka.info (24 tháng 4 năm 2013). “Viếng thăm mộ Thiếu tướng Les Kosem, sáng lập viên phong trào Fulro”. Champaka.info. Champaka.info.  Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp)Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp)
  31. ^ “Australia MP Luke Simpkins Speaks Out On Persecution of Montagnards”. Montagnard Foundation, Inc. COMMONWEALTH OF AUSTRALIA. 8 tháng 7 năm 2011. Bản gốc lưu trữ ngày 2 tháng 12 năm 2011. 
  32. ^ . ISBN 978-0-425-21631-6 https://books.google.com/books?id=YmQJV_wT5EIC&pg=PT23&dq=montagnard+genocide&hl=en&sa=X&ei=mEj5UsTKKqrJ0gGCyoCoCA&ved=0CFEQ6AEwBw#v=onepage&q=montagnard%20genocide&f=false.  |tựa đề= trống hay bị thiếu (trợ giúp)|tựa đề= trống hay bị thiếu (trợ giúp)
  33. ^ Nguyen Van Huy (Ph.D.). “The Uprising of the Central Highlanders in February 2001”. Cham Today. Translated by Sean Tu. IOC-Champa. Bản gốc lưu trữ ngày 16 tháng 3 năm 2014.  Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp)Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp)
  34. ^ Nguyen Van Huy (Ph.D.). “The Uprising of the Central Highlanders in February 2001”. Cham Today. Translated by Sean Tu. IOC-Champa. Bản gốc lưu trữ ngày 16 tháng 3 năm 2014.  Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp)Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp)
  35. ^ “6.6 The Montagnards”. LEARN NC. 
  36. ^ Raleigh Bailey, The Montagnards: Their History and Culture.
  37. ^ SIHANOUK, NORODOM (15 tháng 4 năm 2004). “Montagnards: King Sihanouks statement on the current Montagnard situation in Vietnam”. Unrepresented Nations and Peoples Organization: UNPO. Pyongyang: Unrepresented Nations and Peoples Organization: UNPO. 
  38. ^ “All aspects of life remain normal in Central Highlands”. 16 tháng 4 năm 2004. 
  39. ^ Human Rights Watch (22 tháng 4 năm 2004). “Montagnards: Human Rights Watch calls on Vietnam to open Central Highlands to international observer”. Unrepresented Nations and Peoples Organization: UNPO. New York: Unrepresented Nations and Peoples Organization: UNPO. 
  40. ^ SMITH, CHRISTOPHER H. (27 tháng 4 năm 2004). “EASTER CRACKDOWN ON THE MONTAGNARDS”. Congressional Record Online. New York: Government Publishing Office. tr. E656–E657. 
  41. ^ “Open Central Highlands to International Observers”. The Khmer Krom Network. New York: Human Rights Watch. 22 tháng 4 năm 2004. 
  42. ^ “Vietnam: Open Central Highlands to International Observers Reported Killings of Montagnard Protesters Must be Investigated Immediately”. Human Rights Watch. New York: Human Rights Watch. 22 tháng 4 năm 2004. 
  43. ^ “Vietnam: Open Central Highlands to International Observers Reported Killings of Montagnard Protesters Must be Investigated Immediately”. Human Rights Watch. New York: Human Rights Watch. 22 tháng 4 năm 2004. 
  44. ^ News | Page 1775 | Human Rights Watch
  45. ^ News | Page 1774 | Human Rights Watch
  46. ^ News | The Khmer Krom Network
  47. ^ The Khmer Krom Network | News and information about Kampuchea-Krom and her people
  48. ^ PoKempner, Dinah (22 tháng 4 năm 2004). “Vietnam: Open Central Highlands to International Observers”. LƯƠNG TÂM CÔNG GIÁO VIỆT NAM. New York: Human Rights Watch. 
  49. ^ “Vietnam: Violence against Montagnards During Easter Week Protests”. Human Rights Watch. New York: Human Rights Watch. 14 tháng 4 năm 2004. 
  50. ^ “KKF President wants Vietnamese Montagnards Protected”. The Khmer Krom Network. 2004. 
  51. ^ “Insight: The Plight of the Dega in Vietnam”. The Khmer Krom Network. 2004. 
  52. ^ Article Title: A Cross to Bear: The Plight of the Dega in Vietnam.
  53. ^ https://groups.yahoo.com/neo/groups/VietnamToday/conversations/topics/7
  54. ^ “JUBILEE CAMPAIGN PRESS RELEASE”. LƯƠNG TÂM CÔNG GIÁO VIỆT NAM. JUBILEE CAMPAIGN. 22 tháng 4 năm 2004. 
  55. ^ Easter Massacre Vigil: Reps.
  56. ^ “ON THE OCCASION OF THE VOTE ON THE REPORT ON HUMAN RIGHTS IN THE WORLD (KEYSER REPORT), THE EUROPEAN PARLIAMENT HAS VOTED AN ORAL AMENDMENT BY GIANFRANCO DELL'ALBA, ON BEHALF OF THE RADICAL MEPS.”. Partito Radicale Nonviolento Transnazionale e Transpartito. Transnational Radical Party Press Release. 22 tháng 4 năm 2004. Bản gốc lưu trữ ngày 24 tháng 6 năm 2004. 
  57. ^ Belz, Mindy (8 tháng 5 năm 2004). 'Slaughter by police and civilians'. World (magazine) 19 (18). Bản gốc lưu trữ ngày 29 tháng 5 năm 2004. 
  58. ^ http://khmerconnection.com/topic/un-slams-cambodias-treatment-of-montagnard-refugees-26348/
  59. ^ Radio Free Asia (28 tháng 5 năm 2004). “Montagnards: Four more Montagnards fled to Cambodia”. Unrepresented Nations and Peoples Organization: UNPO. Bangkok: Unrepresented Nations and Peoples Organization: UNPO.  Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp)Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp)
  60. ^ Linki - Naomi Watts
  61. ^ “Vietnam: Montagnards Harshly Persecuted Forced Renunciation of Faith, Harassment, Violence, and Arrests”. Human Rights Watch. Human Rights Watch. 30 tháng 3 năm 2011. 
  62. ^ Vietnam: Montagnards Harshly Persecuted | Human Rights Watch
  63. ^ Nadia Hussain (2011). “The Persecution of the Degar People.”. Restless Beings: Voice the voiceless. Restless Beings: Voice the voiceless. Bản gốc lưu trữ ngày 13 tháng 3 năm 2016.  Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp)Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp)
  64. ^ Nadia Hussain (18 tháng 8 năm 2011). “The Persecution of the Degar People”. DEGAR FOUNDATION, INC. the true voice of the Degar people. Bản gốc lưu trữ ngày 9 tháng 7 năm 2014.  Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp)Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp)
  65. ^ Nadia Hussain (18 tháng 8 năm 2011). “The Persecution of the Degar People”. DEGAR FOUNDATION, INC. the true voice of the Degar people.  Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp)Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp)
  66. ^ “UN Committee Highlights Pattern of Racial Discrimination in Vietnam”. DEGAR FOUNDATION, INC. UNPO. 21 tháng 2 năm 2012. Bản gốc lưu trữ ngày 18 tháng 2 năm 2014. 
  67. ^ Committee on the Elimination of Racial Discrimination
  68. ^ Ðêgar (13 tháng 3 năm 2013). “Degar Man Was Hung By Vietnamese Civilians”. DEGAR FOUNDATION, INC. UNPO. Bản gốc lưu trữ ngày 21 tháng 8 năm 2013.  Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp)Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp)
  69. ^ Ðêgar (13 tháng 3 năm 2013). “Degar Man Was Hung By Vietnamese Civilians”. DEGAR FOUNDATION, INC. UNPO. Bản gốc lưu trữ ngày 4 tháng 3 năm 2016.  Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp)Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp)
  70. ^ Ðêgar (13 tháng 3 năm 2013). “Degar Man Was Hung By Vietnamese Civilians”. DEGAR FOUNDATION, INC. Bản gốc lưu trữ ngày 4 tháng 2 năm 2014.  Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp)Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp)
  71. ^ Ðêgar (6 tháng 12 năm 2012). “Vietnam Continues To Persecute Degar Christians Regardless Of International Law”. DEGAR FOUNDATION, INC. Bản gốc lưu trữ ngày 6 tháng 12 năm 2012.  Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp)Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp)
  72. ^ “Mass Raid Against Degar Christians”. DEGAR FOUNDATION, INC. 3 tháng 10 năm 2012. Bản gốc lưu trữ ngày 18 tháng 2 năm 2014. 
  73. ^ MFIpr (9 tháng 3 năm 2012). “Vietnamese Authorities Continue Interrogating And Threatening So Called "ILLEGAL" Christians”. DEGAR FOUNDATION, INC. Bản gốc lưu trữ ngày 9 tháng 3 năm 2012.  Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp)Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp)
  74. ^ Mr. Kok Ksor (21 tháng 2 năm 2012). “Kok Ksor's Statement to CERD 80th Session”. DEGAR FOUNDATION, INC. Bản gốc lưu trữ ngày 21 tháng 2 năm 2012.  Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp)Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp)
  75. ^ Ðêgar (24 tháng 11 năm 2011). “Vietnamese Security Forces beat and threaten relatives of Christian Prisoner”. DEGAR FOUNDATION, INC. Bản gốc lưu trữ ngày 24 tháng 11 năm 2011.  Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp)Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp)
  76. ^ Ðêgar (14 tháng 9 năm 2011). “Vietnam Sentences Degar Christian to 5 Years”. DEGAR FOUNDATION, INC. Bản gốc lưu trữ ngày 14 tháng 9 năm 2011.  Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp)Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp)
  77. ^ Ðêgar (12 tháng 9 năm 2011). “A Mother’s Silent Pain”. DEGAR FOUNDATION, INC. Bản gốc lưu trữ ngày 12 tháng 9 năm 2011.  Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp)Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp)
  78. ^ Ðêgar (23 tháng 2 năm 2011). “VN authorities beat and torment Montagnard men”. DEGAR FOUNDATION, INC. Bản gốc lưu trữ ngày 2 tháng 1 năm 2014.  Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp)Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp)
  79. ^ Ðêgar (24 tháng 2 năm 2011). “VN Uses Dogs To Attack Degar Christian”. DEGAR FOUNDATION, INC. Bản gốc lưu trữ ngày 24 tháng 2 năm 2011.  Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp)Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp)
  80. ^ Vietnam religious minorities face persecution says activist | News | Expatica Switzerland
  81. ^ Voice of America (15 tháng 5 năm 2012). “Degar-Montagnards: Vietnamese Minority Groups Unite”. Unrepresented Nations and Peoples Organization: UNPO. Voice of America. 
  82. ^ Voice of America (20 tháng 11 năm 2012). “Degar-Montagnards: Refugees In Cambodia’s Jungles”. Unrepresented Nations and Peoples Organization: UNPO. Voice of America. 
  83. ^ Wral.com (4 tháng 2 năm 2013). “Degar-Montagnards: Father Reunited With His Family After 6 Years”. Unrepresented Nations and Peoples Organization: UNPO. Wral.com. 
  84. ^ Biblical Recorder (4 tháng 12 năm 2013). “Degar-Montagnards: 11 Christian Vietnamese And Cambodian Refugees Ordained”. Unrepresented Nations and Peoples Organization: UNPO. Biblical Recorder. 
  85. ^ Family Security Matters (5 tháng 4 năm 2011). “Degar-Montagnards: Money First, Human Rights Last”. Unrepresented Nations and Peoples Organization: UNPO. Family Security Matters. 
  86. ^ Montagnard Foundation (28 tháng 5 năm 2009). “Montagnard: Government Destroys First Christian Degar Church”. Unrepresented Nations and Peoples Organization: UNPO. Montagnard Foundation.  Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp)Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp)
  87. ^ Charisma Magazine (19 tháng 8 năm 2011). “Degar Montagnard: Beaten for Worshiping in Church.”. Unrepresented Nations and Peoples Organization: UNPO. Charisma Magazine.  Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp)Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp)
  88. ^ Montagnard Foundation (1 tháng 10 năm 2010). “Degar Montagnard: Foundation Announces Establishment Of "Sang Ae Die Degar" Christian Church In Vietnam”. Unrepresented Nations and Peoples Organization: UNPO. Montagnard Foundation.  Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |tác giả 1=|họ 1= (trợ giúp)Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp); Đã định rõ hơn một tham số trong |author=|last= (trợ giúp)
  89. ^ Evans, Robert; Enuol, Rich (16 tháng 11 năm 2014). “I Don't Know My Age: 5 Things I Learned in My Isolated Tribe”. Cracked.com. Cracked.com. 
  90. ^ (Bản báo cáo).  |tựa đề= trống hay bị thiếu (trợ giúp)|tựa đề= trống hay bị thiếu (trợ giúp)
  91. ^ http://anninhthudo.vn/phap-luat/dap-tan-am-muu-thanh-lap-cai-goi-la-nha-nuoc-de-ga/565577.antd
  92. ^ http://www.mofa.gov.vn/vi/tt_baochi/pbnfn/ns04081815251752
  93. ^ http://anninhthudo.vn/phap-luat/pha-tan-am-muu-thanh-lap-nha-nuoc-tu-tri-cho-nguoi-tay-nguyen/446953.antd
  94. ^ http://vietnamembassy-usa.org/vi/tin-tuc/2002/10/tu-do-ton-giao-o-viet-nam