(Mới nhất | Cũ nhất) Xem (50 mới hơn) () (20 | 50 | 100 | 250 | 500)

ngày 18 tháng 1 năm 2024

ngày 24 tháng 8 năm 2023

ngày 17 tháng 3 năm 2023

ngày 1 tháng 11 năm 2022

  • hiệntrước 04:3004:30, ngày 1 tháng 11 năm 202214.161.33.250 thảo luận 7.344 byte −125 Như trong kinh Thủ Lăng Nghiêm, chính "cái thấy" là cái cùng khắp, luôn hiện hữu, tròn đầy, màu nhiệm. Nó không có tồn tại tự nhiên hay hữu ý; nên không thể nói là "có chủ" hay "vô chủ". Ngũ Uẩn trong kinh Đức Phật cũng chỉ ra Ngũ Uẩn cũng như "bệnh nhậm mắt" do "nghiệp riêng" mà thọ nghiệp thân người tạo nên, hoàn toàn là ảo tưởng không có thật. Thành ra sự hiện hữu của "Ngũ uẩn" là ảo ảnh do nghiệp thân người tạo nên, nên không thể gọi là có chủ hay vô chủ ạ. lùi lại Thẻ: Soạn thảo trực quan

ngày 17 tháng 4 năm 2022

ngày 28 tháng 8 năm 2021

ngày 2 tháng 8 năm 2021

ngày 14 tháng 6 năm 2021

ngày 20 tháng 4 năm 2021

ngày 7 tháng 12 năm 2020

ngày 3 tháng 11 năm 2020

ngày 20 tháng 8 năm 2020

ngày 13 tháng 6 năm 2020

ngày 9 tháng 6 năm 2019

ngày 18 tháng 3 năm 2019

ngày 4 tháng 3 năm 2019

ngày 2 tháng 3 năm 2019

ngày 24 tháng 12 năm 2018

ngày 18 tháng 12 năm 2018

ngày 17 tháng 12 năm 2018

ngày 20 tháng 10 năm 2018

ngày 8 tháng 10 năm 2018

ngày 7 tháng 10 năm 2018

ngày 23 tháng 9 năm 2018

ngày 27 tháng 10 năm 2017

ngày 16 tháng 6 năm 2017

ngày 12 tháng 6 năm 2017

ngày 20 tháng 3 năm 2017

ngày 12 tháng 3 năm 2017

ngày 27 tháng 12 năm 2016

ngày 29 tháng 7 năm 2016

ngày 20 tháng 5 năm 2016

(Mới nhất | Cũ nhất) Xem (50 mới hơn) () (20 | 50 | 100 | 250 | 500)