Mở trình đơn chính
Registan và 3 madrasa của nó. Từ trái qua phải: Ulugh Beg Madrasah, Tilya-Kori Madrasah và Sher-Dor Madrasah.

Registan là trung tâm của thành phố cổ SamarkandUzbekistan, được xây dựng dưới triều đại Timurid. Cái tên Rēgistan (ریگستان) có nghĩa là "miền cát" hoặc "hoang mạc" trong tiếng Ba Tư.

Registan là một quảng trường công cộng. Vào thời phong kiến, đây là nơi mọi người thường tụ họp để họp chợ, nghe những lời tuyên bố của hoàng gia được phát ra từ những ống kèn bằng đồng khổng lồ với âm thanh khá khó nghe gọi là dzharchis - và là một nơi để hành quyết công khai[1]. Nó được bao quanh bởi ba madrasa (các trường học Hồi giáo) được xây bằng kiến trúc Hồi giáo đặc trưng.

Ngày nay, Registan là địa điểm tổ chức nhiều sự kiện chính, bao gồm các lễ hội âm nhạc[2].

MadrasahsSửa đổi

Ba Madrasa của Registan là: Ulugh Beg Madrasah (1417–1420), Madrasah Tilya-Kori (1646–1660) và Sher-Dor Madrasah (1619-1636). Madrasah là một thuật ngữ tiếng Ả Rập có nghĩa là trường học.

Ulugh Beg MadrasahSửa đổi

Ulugh Beg Madrasah được xây dựng bởi Ulugh Beg trong thời kỳ đế chế Timur của Thiếp Mộc Nhi, có một iwan hùng vĩ với một pishtaq lancet-arch hoặc cổng đối diện với quảng trường. Các góc được bao quanh bởi các tháp cao. Tấm khảm trên vòm lối vào của iwan được trang trí bằng các đồ trang trí cách điệu hình học. Sân vuông bao gồm một nhà thờ Hồi giáo và phòng giảng, và được bao quanh bởi các phòng ký túc xá nơi các môn sinh sống. Có những phòng trưng bày sâu dọc theo hệ trục. Ban đầu, Ulugh Beg Madrasah là một tòa nhà hai tầng với bốn mái vòm (các phòng giảng đường) ở các góc.

Ulugh Beg Madrasah (tiếng Ba Tư: مدرسه الغ بیگ) là một trong những trường đại học giáo sĩ tốt nhất của Hồi giáo phương Đông trong thế kỷ 15 CE. Abdul-Rahman Jami, nhà thơ Ba Tư vĩ đại, học giả, nhà huyền môn, nhà khoa học và triết gia đã học tại madrasah. Ulugh Beg đã tự mình giảng bài ở đó. Dưới thời chính quyền của Ulugh Beg, madrasah là một trung tâm khoa học thế tục.

Sher-Dor Madrasah (1619–1636)Sửa đổi

Trong thế kỷ 17, người cai trị của Samarkand, Yalangtush Bakhodur, đã ra lệnh xây dựng Sher-Dor (tiếng Ba Tư: شیردار) và Madrasahs Tillya-Kori (tiếng Ba Tư: طلاکاری). Ghép hình con hổ trên mặt tiền của mỗi madrassa với họa tiết đặc sắc, trong đó họ đưa ra lệnh cấm trong Hồi giáo của việc mô tả cuộc sống trên các tòa nhà tôn giáo.

Tilya-Kori Madrasah (1646–1660)Sửa đổi

Mười năm sau Tilya-Kori (tiếng Ba Tư: طلاکاری, có nghĩa là "Mạ vàng") Madrasah được xây dựng. Nó không chỉ là một trường cao đẳng dân cư cho sinh viên, mà còn đóng vai trò của masjid lớn (nhà thờ Hồi giáo). Nó có một mặt tiền chính hai tầng và một sân lớn bao quanh bởi các ký túc xá, với bốn phòng trưng bày dọc theo các trục. Tòa nhà thờ Hồi giáo (xem hình) nằm ở phần phía tây của sân. Sảnh chính của nhà thờ Hồi giáo được mạ vàng khá nhiều.

Các công trình khácSửa đổi

Lăng ShaybanidsSửa đổi

Về phía đông của Tilya-Kori Madrasah là vị trí lăng mộ của Shaybanids (thế kỷ 16) (xem hình). Người sáng lập thực sự của quyền lực Shaybanid là Muhammad Shaybani - cháu của Abu'l Khair. Năm 1500, với sự ủng hộ của hãn quốc Sát Hợp Đài, sau đó có trụ sở tại Tashkent, Muhammad Shaybani chinh phục Samarkand và Bukhara vào cuối thời Timurid. Người sáng lập triều đại sau đó đã chuyển sang các nhà hảo tâm của mình và vào năm 1503 lấy Tashkent. Ông chiếm Khiva năm 1506 và năm 1507, ông đã hạ gục Merv (Turkmenistan), miền đông Ba Tư và miền tây Afghanistan. Các Shaybanids đã ngăn chặn sự tiến bộ của nhà Safavids, những người trong năm 1502 đã đánh bại Akkoyunlu (Iran). Muhammad Shaybani là một lãnh đạo du mục của người Uzbek. Trong những năm tiếp theo họ đã ổn định đáng kể trong các khu vực của Trung Á. Cuộc xâm lược của Uzbekistan vào thế kỷ thứ 15 CE là thành phần cuối cùng của dân tộc học Uzbekistan ngày nay.

Mái vòm ChorsuSửa đổi

Chợ mái vòm cổ Chorsu nằm ngay phía sau Sher-Dor.

Tham khảoSửa đổi